【大纪元2010年11月18日讯】（大纪元记者毕儒宗剑桥市报导）纽英崙中华专业人员协会6日假哈佛大学举行第33届年会，以“宗教对人类历史文化的影响”为主题，邀请了四位主讲人自科学、艺术、医学及文学的角度题进行精彩演说，吸引了以60多名会员及社区人士参加。当天还宣布，由塔芙茨大学教授张重华接任下一任专协会长。
清华大学电机系荣誉教授李雅明首先以“科学与宗教–400年来的冲突、挑战和展望”为题，分析宗教与科学间的关系。他表示，科学基于实证，而宗教则认为神主宰者人的命运及祸福。由于双方对人间事物有自己的认知及主张，因此自科学兴起后，两者间发生许多冲突及矛盾。
波士顿三佛中心住持满光法师自艺术的角度主讲“宗教与艺术：从楗陀罗到长安─谈丝路对中国佛像的影响”，分析不同时期的佛像，展现各地区文化对佛像造型的影响。她表示，希腊文化随着亚历山大大帝东征，而传至非、亚洲地区，在现今巴基斯坦白夏瓦及阿富汗一带，汇集了来自波斯、罗马、希腊及印度风格，创造了独特的“楗陀罗”（Gandhara）艺术。后传入中国，丰富了中国佛像的造型。
专协董事长王世辉主讲“宗教与牙医学”时表示，古代最早认为，牙痛是身体内有恶魔所导致，后来认为是有牙虫。中世纪欧洲，人们牙痛时，会向牙痛之神圣阿波罗妮亚（Saint Apollonia）祈祷。在过去，许多牙痛治疗法与宗教有关，如：在圣诞节泡澡、在圣坛后咬硬面包、复活节期间在口中放一块炭等。中国的“牙医”自公元前2698年就开始用砷化物治疗牙痛。“王董”在年会后将卸任，当天还趁机表达了自己在担任董事长两年，会长五年的感言。
最后由陆惠风教授自文学的角度主讲“宗教与文学：爱神如爱人─漫谈宗教与文学的关系”。陆教授表示，人与神的关系由最初的人神二元，后来发展成“天、君、民”三元，三者间的关系随时代不同在演变，维持一种平衡的关系。他举例，在中国主要是无神论，变成人过度强调自己，因此没有约束什么都敢做，造成目前中国有毒的东西泛滥。此外，陆教授在钻研中西古籍时，发现许多圣经中的故事或篇章，在中国或其他地区也有非常相似的著作或故事。
最后，由李小玉主持宗教知识问答，不但充满知识性，也是趣味性十足，现场笑声不断。◇
