“欠他一个公道” 民间纪念蒋介石冥诞

【大纪元11月02日讯】（大纪元记者文华综合报导） 2010年10月31日，是中华民国前总统蒋中正（大陆常称为蒋介石）的124周年诞辰日。台湾退休外交官陆以正“欠蒋公一个公道”为题，向媒体投书，表达心中感慨。同日在英国伦敦“纪念辛亥革命100周年”演讲中，辛灏年在回答听众提问时，也讲到很多人对这位中华民族英雄还缺乏应有的认识。

台湾人：欠历史巨人一个公道

陆以正表示，昨日是故总统蒋公的冥诞，但是台湾“没有任何追思礼拜或是纪念仪式，看晚间新闻，自动到他停灵的慈湖去致敬的高级官员，寥寥可数”。“只有国民党黄复兴党部号召各地党员有个纪念会，参加的都是他的老部下，或追随来台的老兵，给人一种凄凉的感觉。”

在文中，陆以正认为这原本是无可争辩的历史事实，但是被民众从记忆中删除。蒋介石不是神，他也是人，功劳或过失，历史自有公论，不能用“威权时代”四个字就一笔抹煞蒋的功过。陆以正感慨，相形之下，蒋在国际上的形象近年来反而有所提升，连大陆学术界也开始重新评论蒋的功过。“对这位一生和民国史无法分割的巨人，我们大家都欠他一个公道。”陆最后呼吁政府客观地评价历史。

辛灏年：蒋介石领导了卫国战争

10月31日，著名历史学家辛灏年应邀在伦敦亚非学院的演讲厅里，对满场听众做了“纪念辛亥革命一百周年”系列演讲报告的第二讲：“谁说辛亥革命失败了？”讲演结束后，有位青年学生提到如何评价蒋介石，辛灏年表示，要全面回答这个问题，至少需要再进行一次两小时的演讲，但简单地说，蒋先生是中华民族的英雄，是他领导中国人民完成了伟大的卫国战争，他是中华民族的英雄，值得每个中国人尊敬。

辛灏年指出，孙中山先生把具有“三民主义”理念的中华民国的建设分为“军政、训政、宪政”三阶段，而蒋介石具体落实了这三阶段。军政即用武力推翻旧的专制制度；训政即由政府对落后民智进行民主训练；宪政即让国民行使宪法权力选举官员和议员。北伐结束后的1928年7月，在面临种种困难的同时，蒋介石在孙中山陵墓前含泪表示，军政时期结束，中国即将进入训政时期，即保证中央政府能击退各种形形色色的专制势力的复辟，开始按孙中山的《建国大纲》所定的选举、罢免、创制、复决四种政治权力训练国民。在那些年里，中国无论在政治、经济、文化、思想，各方面都取得了巨大进步。

辛灏年还表示：“有人说蒋介石搞的是威权统治，我认为应该加两字，是威权民主统治”， 因为那时中国人还是多多少少享有很多自由权利的，有办报纸的权利，有言论自由的权利，有出国的权利等。当时中共听命于苏俄，是俄罗斯共产党在中国的第三支部，其宗旨是要保卫苏联。斯大林直接提出：决不能让国民党统一中国，苏联命令中共就是要搞跨国民政府，让日本人占地越多越好。对于中共这样的反革命武装，蒋介石用革命武装去围歼反革命武装，这有什么错？！没有错！4.12的清党，把安插在国民党内的共产党清除出去，这有什么错？假如我们站在中华民族的立场，站在民主进步的立场，就不难看出，蒋先生所做的都是他应该做的。

战争年代的特殊情况

大纪元专栏作家王华在“一个大陆人眼中的蒋介石”一文中指出，蒋介石执政时期大多是战争年代，按照国际惯例，战争时期采用的法律都跟和平时期不一样，叫“战时法”，里面有很多强制强迫的因素，不太被民众欢迎，“专制独裁”成分比较多，但假如不那么做，国家就无法面临战争带来的极度恶劣的险境，争论来争论去，就不能最快最有效的调动一切力量来对付敌人。

战争要求领导人独自快速的做出回应，就很容易被当成“独裁”。比如二战之后，凡是举行选举的国家，都把战时领导人给选下去了，最突出的例子就是丘吉尔。可以说没有他的领导，就没有英国反法西斯战争的胜利，不过战争一结束，他就被选民淘汰了。蒋介石即使到了台湾，想的还是光复大陆，他的思想还是处于战争状态。种种高压政策，相比于中共的独裁，可谓小巫见大巫了。台湾的民主能走到今天，也跟相对宽松的历史环境有关，大陆至今还在专制的高压中，这个对比是不言而喻的。