三、邵雍《梅花诗》
《梅花诗》开头讲到： “荡荡天门万古开，几人归去几人来。”荡荡通天之门万古以来都敞开着，但有多少人来到世间，又有多少人能回得去呢？这两句的意思其实是紧扣全诗主题的。明白“道”理的人一看即明，一般人看了是不会很明白，但也会引起深思。
(八)
如棋世事局初残，共济和衷却大难。
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
此诗预言原苏联东欧剧变事件，冷战时期两极对抗的世界格局在上个世纪九十年代苏东剧变后，成为残局一盘。中共邪恶政权“豹死犹留皮一袭”，秋色虽好，却是晚景。 “长安”泛指中国。
(九)
火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。
此诗预言中共制造的64惨案，“燕门”，指燕京（今北京）， “赵氏”指赵紫阳，难收完璧，指遇到极大的阻厄。
“一院奇花春有主，连宵风雨不须愁”：“奇花”，指社会的希望与良知的代表，即法轮大法学员。本句是说社会虽然有险恶和迫害，但无论寒冬多么严酷，终究会过去，法轮大法是“不须愁”的。
(十)
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。
寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
此诗预言法轮大法必然取得反迫害的胜利。这是整个《梅花诗》的主题所在。 “梅花”：这一句是画龙点睛之笔，全诗的题目即来自这里，所以叫《梅花诗》。经过严冬考验的梅花将迎接春天的到来。这句也和开首的“几人归去几人来”遥相呼应。“欲将剥复问前因”：剥复为易经中的两卦。剥极必复，也指物极必反。历史如转轮，有前因必有后果。人类的历史都是为最后的大事安排的。
“寰中自有承平日”：这无比广阔浩瀚的寰宇自然会迎来承平之日。“四海为家孰主宾”：谁是主，谁是宾；在历史的舞台上谁是配角，谁是主角，早有定数。这也是整篇预言的中心意旨所在。
此诗预言的内容与《马前课》和《推背图》对未来的美好而全新的社会的描述是一致的。(待续)
－－摘编自正见网
