【大纪元11月04日讯】于佃荣，男，今年63岁，连云港人氏，一个自喻黑奴的人。
黑奴在1965年1月12日进工厂成为了一名工人，成了“新中国”“统治阶级”的一员，这年他18岁。1977年5月25日在连云港市民政局直属企业的一场安全事故中，造成右臂被截，被鉴定为4级工伤。后为生活所迫，继续从事民政部门安排的工作，成了一个烧窑工，又兼职保安，直至2002年4月。
在石灰窑烧窑期间，因企业和企业管理人员的问题，黑奴一直没领到工资，也没领到伤残抚恤，只是依靠亲人接济维持艰辛的生活，并维持黑奴艰苦的工作。每次问起工资时，连云港市民政局的答复都是：“我们现在没钱，等有钱了补给你”。
一个长在红旗下的黑奴，历经某组织几十年的“洗脑”，再历经几十年社会运动的震荡和震慑，他首先想到的是政府有困难，但是一定会克服困难。政府的企业最终不会欠他工资和伤残补助的，政府是最公信的，这些信念成了黑奴心灵深处的底蕴。
到了1994年黑奴的孩子17岁了，因无生活来源，妻子还常年生病，两个孩子的学费也成了很大的问题。如此万般无奈之下，黑奴到连云港市劳动局咨询工伤的相关政策，以求得政策和法律的援助。他想要的只是工资、伤残补助和假肢。
一开始是劳动局和民政局之间就他的事情进行扯皮拉锯，拉锯拉到2002年，黑奴和家人开始给更高更多的政府部门写信求助，分别是：
2002年6月26日给连云港市市委书记、连云港市市长、连云港市市人大主任、连云港市政协主席各写了一封求救信；
2003年元月1日给江苏省省委书记、江苏省省长、江苏省人大主任、江苏省政协主席各写了一封求救信；
2003年4月12日给中共中央总书记、国务院总理、全国人大委员长、全国政协主席各写了一封求救信；
2003年8月6日、2003年11月6日、2004年2月6日、2004年5月6日、2004年8月6日、2004年11月6日、2005年2月6日给连云港市市委书记、连云港市市长、连云港市市人大主任、连云港市政协主席、江苏省省委书记、江苏省省长、江苏省人大主任、江苏省政协主席、中共中央总书记、国务院总理、全国人大委员长、全国政协主席各写了一封信。
这些信一共96封，还不包括民政局、信访局及其他领导的上访信，如果算上给他们的就更多。就常理而言，一个人给另一个人写信，另一个人都会出于礼貌给于回信，但是于佃荣及其家属发出去的信都没有回信，可见这些收到信的公权部门和公权人物连基本的人格和修养都没有。公民是国家的主人，公权部门和公权人物自称是仆人，仆人给主人回一封信会死？
于是乎，黑奴和黑奴的家人只好花更多的精力去打听这些信的下落。给北京打电话，北京说信转到省里了；给南京打电话，说，信转到市里了；给市委办公室，市政府办公室打电话，说，转到市信访局了；给信访局打电话，信访局说，转到市劳动局了；找市劳动局，市劳动局说没收到；又找市信访局，信访局说，那就转给市民政局了。哎！一个被狗咬伤了的人，本来想找狗的主人讨回公道，主人却叫他继续去找狗论理。
随着时间的推移、岁月的更替，于佃荣为了上访，寻找公道，累积的债务越来越大，30多年上访使他和家人成了一个专业上访户。史上最牛比的上访户，由于佃荣一家荣膺，则当之无愧。一个社会不能在法治的框架内解决自身的矛盾，却去开辟上访的渠道，让弱势群体就寻找明君，本就够倒退了，也够龌龊了，可是上访的渠道几乎被开辟渠道的人关闭了，截访成果往往是地方政府表彰官员一个主项，这就更倒退了，也更龌龊了。
到了2007年1月，一直找不到明君的于佃荣一家开始学习网络知识，在网络上发一些零星的求助帖子，希望结识媒体记者，希求通过舆论干涉达到讨薪、讨臂和讨工伤补助的目的。据说是找到了一个记者，记者也答应帮助他进行跟踪报导，可是记者也食言了。他问记者为什么不报导，记者回答他说，某组织要开十七大，需要的是和谐，你这不和谐的事情不能报导。哎！如果不和谐的事情压住就是和谐，要和谐有什么意义？如果民生的具体问题不解决，开那个民生十七大有什么意义？如果社会上积累了太多的黑奴于佃荣，那十七大开完了，十八大和十九大还想开吗？
人助不如自助，于佃荣只好自己去报导自己的故事，他到处开博客，到处给人发博客地址，希望每一个人都能帮他点击一下，希望每一个人都同情他一下，希望每一个人都帮助他一下。到了2007年9月底在百度搜索“于佃荣”能搜索到约14800篇网页，于佃荣又成了网络名人。
大凡名人都有名人效应，很多名人因名人效应发了财，也有很多名人因名人效应升了官，黑奴于佃荣也有自己的名人效应。黑奴的名人效应就是博客不断被封，地方派出所婉言告诫，“虽然我们很同情你，但是你的博客内容与社会主旋律不符，必须得封”，国保部门上门警告，“再写就把你抓起来”，还有人对他进行人身威胁，扬言要把于佃荣弄死，甚至直接恐吓扰他的两个小孩，扬言要将他们全家送进大牢，最后在亲朋好友的不断奔走呼救下得以暂时解脱，条件是：停止网上开博，停止论坛宣传。在生活最困难的时期，于佃荣都没有家破人亡，可在追求“和谐”的今天，公权力的迫害使于佃荣始终游离于家破人亡的边缘。
为此，黑奴于佃荣准备了遗书：“如果说黑奴于佃荣及其家人突然失踪，千万不要相信，那是密捕，那是关押；如果说黑奴于佃荣及其家人发生车祸，千万不要相信，那是谋杀，那是暗害；如果说黑奴于佃荣及其家人因为……而正式逮捕，那千万不要相信他们强加在黑奴于佃荣及其家人身上的任何罪名。于佃荣的“罪名”只能是爱国、爱民、爱党，希望我们的国家长治久安，健康发展。……”
2007年，中共纪律检查委员会第七次全体会议上胡锦涛先生向全党和全国又一次表态：“必须进一步抓好大案要案查处。要始终保持惩治腐败的强劲势头，依照党纪国法，坚决查处各类违纪违法案件，坚决惩处腐败分子。”一如既往，大贪官隔三岔五地就抓出来一些，同样一如既往，草民的委屈还是没地方哭诉。
现在一些官员一提到腐败和误国，就经常把满清垂帘听政的皇太后挂在嘴边，似乎她就是腐败与误国的典范。可是，皇太后也有“亲民秀”，杨乃武和小白菜就因为委屈而“上访”，其结果要比黑奴于佃荣好的多。皇太后把这一个案子抓住，抓出了一串贪官污吏，我们当朝的皇太后和皇上们连于佃荣的信都不回，贪官污吏更是依然嚣张在自己府上。当局者的清明比不上满清皇太后，也不屑于用人类文明的法治成果解决社会矛盾，这难道就是先进性？这难道就是当局的特色？
黑奴于佃荣讨薪、讨臂和讨工伤补助，得到的回答是：快了，快了……
这壮丽的山河为自己讨民主，讨法治，讨宪政，得到的回答也是：快了，快了……
中共十三大就提出政治体制的改革，现在十七大结束了，也许真的快了，快了……，世界潮流，浩浩荡荡，我们逆流而上，也许是快开除球籍了。
政治无非是力量的此消彼涨，黑奴于佃荣还是继续发声吧，因为你的声音代表了一种力量，只要你的声音不灭，这种力量就会随你的呼吁而壮大，直到有一天，我们顶着宪政的阳光，呼吸着自由的空气，在一个法治社会里体面的生活。你时刻牢记，不是你一个人在战斗。
每一个同情黑奴于佃荣的朋友，请记住这样的话：
“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后，他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”（德国牧师马丁．尼莫拉（Martin Niemoller））
有人告诉你们要为国家争自由才有个人的自由，我告诉你们争你们个人的自由，便是为国家争自由;争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造的起来的！
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