建构一个真诚与良善的社会究竟有多少价值？这个问题或许不容易回答，但是我们可以反向思考，估算出社会不诚不善所导致的成本。
就直接成本而言，据警政单位统计，2006至2008年间，台湾民众每年遭受诈骗的金额约150亿元；学术研究单位的调查则更惊人，光是2008年就约有59万人遭受诈骗，损失金额估计高达1,550亿元。
就间接成本来说，当社会存在许多投机、诈骗的行径，就会使人际间的信任荡然无存，人与人之间得相互提防，甚至相互争斗。
结果是，我们在采购前，必须先收集资讯，免得上当；购买时必须到处比价、仔细查看有无瑕疵；购买后，若发现物品与卖家所言不符，我们还得登门理论，讨回公道。这些花费的时间、精神、金钱，都是社会不诚不善所造成的成本。
结果是，生病时，如果医生说“得要手术”，我们会担心所言不实，开始上网搜寻医疗资讯，到处询问，或是多找几个医生看，听听不同医院、不同医师说法的一致性，最后才能安心。这些时间成本与医疗成本，都是社会不诚不善所产生的。
结果是，公司间的大笔交易，就要有专业律师详细研究，如何定约才能防范对方投机，损害自身权益，交货时得花人力仔细检查与盘点，过程中遇到争端，得诉诸法律途径，投入成本争取利益。
结果是，政府施政以防弊为重，兴利于次，花费人力、时间在没有生产力的事情上。
再就无形成本来说，当我们发现自己被欺骗时，那种心里的气愤，对于损失的挫折感，进而对他人不信任，或甚至以欺诈为常态，让社会风俗更等而下之。
结果，人人自危，坐立难安，都是难以估算的成本。简言之，社会的不诚不善是一场共同的悲剧，大家都不愿意负担这个成本，却因为每个人少了一点真与善，而须共同承担这个恶果。
如果，社会上人人以真诚与良善为本，我们相信“一分钱、一分货”，就只需要订定自己的质量要求，不需要那么多的议价、检查；我们相信“医师不会为私利下处方”，我们只要尽力配合医师的处置，不需要逛医院，增加健保支出，最后还要调高健保费率。
企业间的交易可以“一言为定”，遇到争端时彼此退让，交易关系可以长长久久。政府施政可以多多兴利而非防弊。结果是，大家可以共同享受诚善社会的利益。
当每个人都多点真诚与良善，少点算计与计较，大家都少了担心，人心就能安定，多了信赖，多了幸福感。@
