【中华文化100个为什么】

为什么古人把钱又称为“阿堵物”?

心语
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南朝宋刘义庆《世说新语.巧艺》中载︰“顾长康画人,或数年不点目精。人问其故,顾曰︰‘四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。’”文中的顾长康就是指晋朝顾恺之,他博学多闻,擅长绘画,有“才绝、艺绝、痴绝”三绝之称。他的作品大多是肖像、神仙、山水、动物等,画人物最注重点睛。

这段记载大意是说,顾恺之画人物肖像,有时几年都不点上眼睛。有人问他原因,他说︰“四肢的美丑,和精神并没有什么关系,最能够传神的,就在这眼睛当中。”

文中提到的“阿堵”一词,是六朝及唐人常用的指称词,相当于口语的“这”、“这个”。因此,后世就把“传神阿堵”用来表示绘画生动逼真,能够充分呈现事物的神情意态。

那么,为什么古人把钱又称为“阿堵物”呢?

“阿堵物”一词,源自于南朝宋刘义庆《世说新语.规箴》曰︰“王夷甫(王衍)雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言钱字。妇欲试之,令婢以钱遶床不得行。夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:‘举却阿堵物’。”

这则记载大意是说,魏晋时代知识分子的哲学谈论,多以老庄思想为谈论内容,不涉及任何现实事情,即所谓的“清谈”、“玄谈”。晋朝临沂人王衍,即以清谈著称,时人称其神姿高彻,如瑶林琼树。

由于王衍一向崇尚玄学,常常憎恨他的妻子贪婪卑污,因此他口里不曾说过“钱”字。王衍的妻子想试探他,一天晚上,趁王衍熟睡,她叫婢女拿钱绕着睡床摆放,让他起床后无法行走。

王衍早晨起床,看见床四周摆满了钱,妨碍自己走路,就唤来婢女说︰“拿走这些东西。”随着这件事渐渐传开,“阿堵物”一词,慢慢的就成为钱的代称了。@*

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