兰亭序由来

玉观
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东晋永和九年三月初三,正是修禊节。当时担任会稽内史的王羲之,邀请谢安等四十一位文人雅士,一起到会稽山阴的兰亭过禊节。参加者引水环曲成渠,然后环坐曲旁,以觞盛酒,放置在曲水上游,任其顺水下流,停在何处,则由某人取觞而饮,曲水流觞,饮酒赋诗。修禊,是古代一种濯除不洁的节日,在黄历三月上巳日,在水边盥洗,藉以拔除不祥。

当天,流觞畅饮,一觞一饮,共得佳作三十七篇。有人提议将当日即兴诗作汇编成集,这就是《兰亭集》,众人又推王羲之为其作序,王羲之乘着酒兴,用鼠须笔在蚕茧纸上畅意挥毫,一气呵成,便是〈兰亭集序〉,简称〈兰亭序〉。

这篇〈兰亭序〉是直接涂改、修正的草稿,被誉为书法史上的“天下第一行书”,又称为〈临河序〉、〈禊序〉、〈禊帖〉。序中记述兰亭景色之美,众人聚会的欢乐之情,发抒好景不长,感叹生死之无常。全文二十八行,三百二十四字,字字精妙,其中“之”字有二十多个,千变万化,无一雷同,不愧是中国行书的绝世佳作。

据说王羲之酒醒后又写了数十遍,最终都不及第一遍所写。他认为当时就有如神助般,一挥而就,所以他也非常珍惜,视为传家之宝,一直传到第七代孙智永。智永少年时就出家,擅书法,草书尤胜。后来,智永和尚将〈兰亭序〉传给弟子辩才和尚。辩才和尚精通琴棋书画,知道〈兰亭序〉的价值,把它珍藏在卧室梁上一个特意凿好的洞内。@*

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  • 许多书法名作在不同朝代受到的评价都有所不同,或褒或贬,审美角度互异,品评内容自然不一。而能像《兰亭序》一样,在每个历史时期的审美观念里都被奉为“神品”的情形,可谓少之又少。《兰亭序》通篇灵动活泼、畅快淋漓,但每一使转、提按,每一笔牵带,或连或断,都交待地清清楚楚,丝毫不失法度。变化多端的用笔化入结构章法,呈现出丰富多样的体态与疏密合宜的空间,“大小、长短、匾狭,均各还其态,率其自然”。妍美中带有遒劲,飘逸中又显圆融平和,令人“玩之不觉为倦,览之莫识其端”。
  • 据考古发现,唐朝名画家唐立本是唐朝品茶图绘画创作的第一人,他一生的茶画创作共十三幅,其中以〈萧翼赚兰亭图〉最为传神,在茶、画界占有极高地位。
  • 据专家考证,〈萧翼赚兰亭图〉存世有两摹本,北宋摹本现藏于遼寧省博物馆,南宋摹本则藏于台北故宫博物院。
  • 据专家考证,中国是茶树的原产地,也是茶文化的发祥地。自古以来,“饮茶”便是历史悠久的中国传统文化与生活习俗,更是古代文人雅士的一种生活艺术。茶文化其多样而丰富的内涵,为书画艺术的创作,提供了丰盛的题材。历代文人与茶墨结缘,以诗咏茶、绘茶,众多古诗画作中显示,饮茶自神农开始,到唐朝就非常盛行。
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  • 在西罗马帝国灭亡后的欧洲中世纪,也发生过多次瘟疫。这时已经是基督教的全盛时期,那麽基督教徒怎么面对瘟疫呢?
  • 有一幅法国十九世纪画家居勒-埃里·德洛内描写的《被瘟疫侵袭的罗马城》,特别具有深意。
  • 在西方描写瘟疫的绘画作品中,以普桑的《阿什杜德瘟疫》最为著名,许多关于瘟疫的绘画都以它为蓝本或参考。
  • John Boyd Textiles, 马毛编织
    马毛是独一无二的布料。不仅耐用度超过百年以上,而且也“通过所有的防火测试、火柴和香烟测试”“它也通过了所有声学测试,所以它其实也有用在许多现代设备像是音响室和电影院里。”由于这些独家特性,才让马毛成为历久不衰的多功能布料,就像我们祖辈流传下来的古董家具一样。
  • 位于英国伦敦的大英博物馆(British Museum)是世界上最著名的博物馆之一,拥有大量收藏品,经常吸引来自世界各地的游客造访。但受到中共肺炎(武汉肺炎)疫情的影响,该馆目前关闭。也因为如此,该馆将网上收藏品增加至大约450万件,供人们在家里参观,而且允许人们免费使用其中大约200万件的图片。
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