【中华文化100个为什么】

为什么向人借钱又称为“庚癸”?

心语
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据《左传.哀公十三年》中记载︰“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰︰‘粱则无矣,麤则有之。若登首山以呼曰:庚癸乎?则诺。’”大意是说,春秋时代鲁哀公十三年的夏天,哀公在黄池会见单平公、晋定公、吴王夫差。

此时,越王勾践也趁机兵分两路,对吴国发动猛烈攻击。一路由大臣范蠡领军,切断北上吴军的归路;一路由先锋畴无余领军,从吴国南境直逼吴都姑苏城郊外。因为情况危急,吴王只得率军回国救援。

由于吴王的粮草都是由国内靠着运河输送补给,如今输送物资的河道均已被越军封锁,后勤补给突然中断,十几万大军马上面临没有粮草的窘境。吴王无奈只能在回程路过鲁国时,向鲁国商借粮食。

从前吴国经常掠夺其他小国,鲁国也是其中之一。因此,鲁国见吴国此时有难,自然百般推托不肯借给吴国粮草。幸好,吴国大夫申叔仪与鲁国大夫公孙有山是旧识,吴王便派他去向公孙有山商讨借粮。

申叔仪见到公孙有山就唱道︰“佩玉繠兮,余无所系之;旨酒一盛兮,余与褐之父睨之。”意思是说,身上佩戴的玉饰下垂啊,我没有栓系它的东西!美酒盛满酒器啊,我与穿麻布衣的父老只能看着它!

公孙有山很想帮助好友,但又怕擅自借粮被上司责罚,就说︰“细粮是没有了,粗粮还有一些。今晚你登上首山,大声喊‘庚癸’,就有人会给你送来粮食了。”

按照杜预对这段话的注解︰“军中不得出粮,故为私隐。”原来,军中规定是不能出借粮食给别人。所以,申叔仪借由〈乞粮歌〉用隐语“佩玉”,向公孙有山表示缺粮;公孙有山则用“庚癸”,与他私自约定为借粮的接头暗号。如南朝梁刘勰《文心雕龙.谐讔》曰:“叔仪乞粮于鲁人,歌佩玉而呼庚癸。”

由此可知,“庚、癸”原为古代军粮的隐语。又庚是天干的第七位,癸是第十位,此用以主方位,代表粮食和水。庚在西方,谷以秋熟,故以庚主谷;癸在北方,居水之位,故以癸主水。“庚癸”有给予食物、饮水之意。因此,后来“庚癸”被引申为告贷之意,即向人借钱。

另外,“呼庚呼癸”原指乞粮,后指祈求粮食丰收之意。如明朝张岱《琅嬛文集.杂着.失题》曰︰“况时逢丰穰,呼庚呼癸,一岁自兆重登,且科际辰年,为龙为光。”

而向人告贷称之“庚癸之呼”,同意告贷称为“庚癸诺”,如唐朝柳宗元〈唐故中散大夫检校国子祭酒张公墓志铭序〉:“储偫委积,师旅无庚癸之呼。”及宋朝范成大〈丙午新正书怀〉诗︰“一饱但蕲庚癸诺,百年甘守甲辰雌。”@*

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