古风悠悠:禅让美德高千古

焕章
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轩辕黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧和帝舜,是史书上常常提到的“五帝”。

轩辕被立为天子后,华夏大地上数次出现了黄龙和地蚓。黄龙的黄色代表土地,地蚓则是土地的精灵,因此人们都认为黄龙和地蚓是上天降下的吉兆,表示轩辕已处于五行中土的位置,便尊称轩辕为黄帝。

轩辕黄帝逝世后,继位的是帝颛顼;颛项以后是帝喾。帝喾有两个儿子,长子叫挚,次子叫放勋。帝喾逝世后,挚被奉为天子。挚觉得自己的品德和才能,都不如弟弟,便将天子之位,让给了他。史称放勋为帝尧。

帝尧爱民如子,胸怀博大,治国才智神妙,富有天下而不骄横,贵为天子而不傲慢。因此,人们像冬天需要太阳那样的依恋他,像旱天盼望甘霖那样的仰仗他。

帝尧当政七十年后,觉得精力难以应付繁杂的政务,便召集大臣,讨论继位的人选.他问道:“谁能在我之后,继位执政呢?”放齐说:“您的儿子丹朱,为人开通明理,可以接任。”帝尧表示反对,说:“丹朱对内不修仁重德,对外又争强好胜,不宜居天子之位。你们再想想,还有谁能继位?”

灌兜说:“共工做过许多事,而且业绩卓著,可以担任治理天下的重任。”

帝尧又不同意,说:“共工喜欢强词夺理,为人不正派,貌似恭敬,其实连上天都不放在眼里。这样的人,也不宜居天子之位。我觉得四岳,一贯能忠实地执行我的命令,就由他来继位好了。”
四岳推辞说:“我们的品德和才能都差得远,实在不敢承担天子的重任。”

帝尧说:“那么就请你们继续推举吧,不论是亲近的贵戚,还是疏远的族人,甚至隐居的圣人,只要德才兼备就可以。”

群臣议论了半天之后,一致推举说:“民间有个叫重华的人,今年已三十岁了,还没有成婚,可以承担天子的重任。”
帝尧点了点头,说:“我也曾经听说过这个人。”

于是帝尧将两个女儿嫁给了重华,以观察他怎样治家;又叫九个儿子和重华一起生活,以观察他怎样待人接物。重华把他们接到家里后,更加注意自己的品德修养。在他的影响下,尧的两个女儿,不敢因为显贵的身份而盛气凌人,而是谦逊谨慎地对待亲戚。大家都称赞她们贤惠。和重华相处了一段日子后,尧的九个儿子,对人也比先前更加真诚。

重华为人谦让随和。他在历山耕田的时候,历山的人,在他的带动下,就不再争田夺地,而是互相推让;他在雷泽捕鱼的时候,雷泽边的人,不再争夺房屋,也是互相推让;他在黄河边制陶器的时候,一起制陶器的人,都不再粗制滥造,以劣充优,结果黄河边出产的陶器,件件都精致耐用。他每到一个地方,都用自己优良的品德去感化人,人们都愿意和他住在一起,甚至远方的人也慕名而来。一年之后,他住的那个地方就成了村庄,两年之后,便成了集镇,三年之后,就发展成了大的城市。

帝尧觉得重华确实不错,如果让他继位,丹朱虽不满意,但天下百姓,都能过上安定幸福的生活;相比之下,让丹朱继任为天子,丹朱倒是高兴,但天下百姓都会困苦不堪。不能让天下百姓受难,而让丹朱一人得到好处。因此,在经过二十年谨慎的考察后,帝尧决定让重华代理天子之职。

八年之后,帝尧与世长辞。老百姓像死了父母亲那样悲痛,三年守丧期间,因为思念帝尧的缘故,竟没有奏过一次乐。三年丧满之后,重华让位给了丹朱,重华自己退居南河之南。但各地诸侯朝觐时,不见丹朱,却都去朝拜重华;那些唱歌的人,也都不理会丹朱,而只歌颂重华。

看到这些情况,重华才说:“这是天意啊!”于是到京城正式举行登基典礼,就任天子之职。

重华就是帝舜。帝舜在位三十九年。南巡时,不幸病逝于江南九疑山(今南宁远县内),老百姓便将他安葬在九疑山上。

正是:

大道之行也,
天下为公;
选贤与能也,
万众尊恭;
顺天承命兮,
习淳民丰;
风和雨润兮,
山川郁葱;
仁德臻沛兮,
华夏恢弘!

(出自《史记》)
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