平埔族的走镖就是赛跑，我们这群爬山的派超人参加，额上绑头巾，腰缠色带，看起来就是不一样，成年组的先跑，大约有两公里，也不算近，所以起跑后，看到大家就像是早安晨跑般的慢慢跑，这时我看到插上织布旗子，不知道干什么用的，选手到远方绕一圈回来后，把旗子拔起来，旗子原来是夺标用的。
后来陆续有青少年组和女生组的比赛，都是从头冲刺到尾，我们这些已经快要LKK的，还是离远一点好，原来这就是葛哈巫族的走镖，牵田的活动在傍晚，所以我们这群登山客就去爬附近的山，路边的蔗田落土发芽，原来甘蔗是这样子中的，山不远，这里就看的到，也是虎头山，走出来路上看到卖甘蔗的，买来吃甘蔗，现在牙齿不好就知道甘蔗真的很硬，马路上卖甘蔗的很多摊。
然后走到个公园，原来这里是地理中心碑，也是台湾的中心点，公园里树木掩荫，有些穿西装的散客在照相，一看就知道是陆客，感觉陆客已经侵城略地，到达台湾的偏远地带了，这里题的是山清水秀，两旁拱照，碑文是民国54年南投县长杨昭璧所书，我们往上爬，抬阶很硬，走起来不舒服，很快的爬昇，往下可以看埔里市区，市区外就是一片稻田和远山。
最上方有四根图腾圆柱，是卫星追踪站，我们在此合照，虎头山高555公尺，1906年日本人立了一座一等三角点，从另一个方向下山，坡度较缓，路上有红色和黄色的圣诞红，旁边有勒石“虎岭朝朝走弌遍，筋强骨壮寿绵延”，走弌遍就是走一遍，走弍遍才是走两遍，下山后看到公园里卖的最多的是甘蔗和香菇，到处可以看到“埔里是我的家”的标志。
然后我们又回到葛哈巫过年的场地，稻田里的柴火已经堆起来了，让人充满了想像的空间，先进行束草堆的比赛，当作是热身，大部分年轻人没看过，我们也只是看过束好的草堆，原来是将稻草平放后，拿几根绑住然后再束起来，避免淋湿，可以燃烧做为柴火，三四年级的大哥做起来得心应手，早期农业社会就是这样子的。
接下来的是叉草堆，我们看到场地上有准备长竹竿，可是不知道是做什么用的，原来是前端的人将草堆高高的抛起来，对面的人用长竹竿接住，有时接的到，有时又没有接到，掉到地上，有些没有叉好，草堆就落在美女的身上，美女不好意思的笑了，大人小还玩的很高兴，哈哈哈，原来简单的活动也可以玩的这么快乐。
最后就是进行“牵田”的仪式，就是围着火堆，大家手拉手绕场子转一圈，感谢祖灵，也庆祝丰收，这牵田跳曲仪式，也许是这四庄番葛哈巫过年的曲目，他们农历十一月十五左右过大年的节目，刚好碰到元旦假期，我们也有庆参与同欢，当然我也知道故事的背后，有正名运动的辛酸血泪，目前知道的人也不多，但路总要是走下去的，我们也期待着再一次的参与。
当然我们也期待着丰收庆典后的晚餐，昏暗的灯光下吃着简易的大锅饭，都是社区妈妈们准备的红烧肉，烧酒鸡之类的，食物现在已经慢慢汉化了，我们吃的很饱，在葛哈巫族过大年的期间，就是所谓姓潘的人过年，我们看了仪式，进行“走镖”、“牵田”等的活动，也许只是名词的不同，这也是原住民另类的表现。
晚餐后宿鲤鱼潭水库，活动中心感觉跟救国团的很像，打点好行李住宿，我们出来逛逛，路上沾染了阿宝的喜气，哈哈哈，慢慢的沿着鲤鱼潭河岸绕场走了一圈，远处是天水莲水上旅馆，看着水波的倒影，过年的第一天，只要无所求，感觉一切都是那么的美好。
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