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林辉:新天鹅堡内说“天鹅”

林辉

在东方的古代中国和日本,流传着许多关于天鹅的故事,天鹅被视为“神鸟”,是天的使者。(Getty Images)

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【大纪元2月27日讯】如果说在新天鹅堡外感受到的是超凡脱俗,那么漫步在城堡的各个房间内,体会到更多的是高贵典雅的气息。壁画、雕塑、家俱、窗帘、陈设等无不显示出设计者国王路德维希二世的匠心独运,展示着他与生俱来的优雅和对艺术的完美追求。而尤为引人注目的是,城堡内几乎每个房间都有天鹅的形象,或藏于绘画中,或融合在灯饰、用具中,或绣在椅座、桌布上,或以雕塑单独呈现。其中有两处天鹅形象尤为引人注目。

一处是在路德维希二世的起居室。起居室是由大厅和几个圆柱分隔开的被称作“天鹅角”的角落组成。室内的壁画表现了圣杯骑士、也被称为“天鹅骑士”的罗恩格林传说中的情景,几幅绘画中都出现了天鹅。传说中,罗恩格林是站在一艘由天鹅拉着的小船上出现在众人面前的,后来因为自己的身份泄露,天鹅拉着的小船再次出现,罗恩格林不得不离开。而在房间“天鹅角”的台子上,则摆放着纽芬堡皇宫马尤利卡瓷器作坊制作的天鹅造型的花瓶,栩栩如生的天鹅透露出的是高贵的气质。

另一处是在路德维希二世的卧室。房间中的洗面水池的水龙头就是天鹅的形象。当转动台子下右方的旋钮,自来水就会从银制的天鹅嘴中流出。据说,水源由高于城堡大约200米的一个储水池供应;借助于天然压力,整个城堡,包括最高层的房间,都有自来水供应。

为何新天鹅堡内有如此多的天鹅形象?为何路德维希二世对天鹅如此情有独钟?

史料记载,路德维希二世终其一生都对天鹅保持着一份特殊的喜爱,天鹅是他最喜爱的动物之一。在他小的时候,妈妈就常常给他朗读以天鹅为主角的童话故事。比如:在一个海浪的泡沫中,维纳斯诞生了。其他的海浪十分嫉妒,就向众神之王宙斯抱怨。宙斯伸出他的手,抓起那些嫉妒海浪的泡沫,创造了——–天鹅!从此,天鹅在水面上游弋着,高贵而脱俗,海浪们则自豪地载着它荡来荡去。伴随着这样的童话长大的路德维希二世又如何不对天鹅产生偏爱?

而年轻时代的路德维希二世就非常喜爱瓦格纳的歌剧,他看的第一部歌剧正是《罗恩格林》。罗恩格林,这位制止邪恶的天鹅骑士更是让路德维希二世极为倾倒,使他甚至幻想着成为这样的天鹅骑士。将自己的城堡命名为新天鹅堡、在壁画中呈现罗恩格林的故事当不是偶然。

事实上,人类很早就对体态优美、叫声动人、行为忠诚的白色天鹅有了较深地了解,而且在欧亚大陆分别发展的东方文化和西方文化,竟不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。

在东方的古代中国,人们称天鹅为鹄、鸿、鹤、鸿鹄、白鸿鹤、黄鹄、黄鹤等,《诗经》中有“白鸟洁白肥泽”的记载,而今天日语中的“白鸟”就是指天鹅。《庄子.天运》中说:“鹄不日浴而白”《陆矶.毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中还有:“鸿鹄,羽毛光泽纯白,似鹤而大,长颈,肉美如雁”的记载。天鹅一词最早出现于唐朝李商隐的诗句“拨弦警火凤,交扇拂天鹅”中。明朝李时珍所着的《本草纲目.禽部》中就有:“鹄大于雁,羽毛白泽,其翔较高而善步。一名天鹅。”“凡物大者皆以天名。天者,大也。则天鹅名义,盖亦同此”的记载,说明了天鹅善于飞翔,而且飞得很高,并因此而得名。迄今在毗邻中国的日本,仍流传着许多关于天鹅的故事,天鹅被视为“神鸟”,是天的使者。

在西方文明的发源地古希腊,对于天鹅的记述也非常多。古希腊哲学家亚里士多德在《动物志》中不仅论述了天鹅的习性和行为,还记载了天鹅的形态解剖。《希腊鸟谱》一书中对于天鹅临终的鸣叫有着动人的描述,西方文化中,将文人的临终绝笔称之为“天鹅绝唱”(swan song)正源自于此。在英国,卓越的诗人或歌手可以与天鹅作比,例如莎士比亚的雅号正是“艾冯的天鹅”。

天空中还有一个天鹅星座,那是希腊神话中宙斯的化身。世界各地以天鹅命名的地名更是数不胜数,姓氏中的Swan也是来源于这种美丽而洁白的鸟。

此外,在西方的音乐和文学作品中也时常可以见到天鹅的形象。比如法国作曲家圣桑的《天鹅之死》、奥地利作曲家舒伯特的《天鹅之歌》、俄罗斯作曲家柴可夫斯基的舞剧《天鹅湖》都展现了天鹅高贵、圣洁的形象;而丹麦童话作家安徒生则用天鹅羽色的变化演绎了一篇动人的《丑小鸭》。许多西方艺术家还以莱达与天鹅为题材创作了传世的美术作品。

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路德维希二世主持设计、修建的新天鹅堡(Neuschwanstein)。(Getty Images)

可以想见,对于天鹅的喜爱,不正反映了路德维希二世对纯洁、高贵事物的热爱吗?不正反映了其高洁的品性吗?正因为如此,他才会给世人留下这超凡脱俗的作品:新天鹅堡。今人读懂了路德维希二世了吗?
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2010-02-27 4:23 PM
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