华姨又说：“要是没啥特别情况，遵照你妈妈的嘱托，周六咱们一起去农村游玩。参观一下养殖场、蔬菜大棚，采摘些瓜果，住一宿火炕，吃两顿农家饭……不难做到。”
天生的情绪变过来了，说：“谢谢姨奶和舅爷！”
小明明过来对陆伯伯说：“陆舅姥爷，天生哥要去看妈妈咋不对呀？您当官时，也好批评人吧？！”
一句天真无邪的话，把陆伯伯说乐了：“对，对！你说得对！我是好批评人。”同时也趁机下个台阶。
小明明边帮着收米饭边说：“天生哥，我告诉你吧！这白米饭可是有生命的灵体！”
看来陆伯伯很愿意和小明明继续对话：“啊哈！小明明，你这是不是迷信哪？”
小明明抬起脸问：“怎么叫迷信呢？”
陆伯伯回答：“迷信，就是早先人类科学不发达，对一些自然现象解释不了，就造成了愚昧，认为有神灵在控制，这就是迷信。”
唐舅说：“这就是典型的中共那个‘无神论’！”
乔舅也要述说什么，华姨示意让小明明讲。
小明明也明白姥姥的意思，歪着小脑袋问：“那您说现在美国的科学发不发达呀？有那么多人信神呢！有百分之……”她环顾大家，希望得到帮助。
没等华姨答复，乔舅抢先说：“美国有百分之八十四的人，认为有神佛存在。”
小明明得到了支持，就更有信心了：“那您说中国和美国比，谁愚昧呀？”
她看陆伯伯一时回答不上来，就又说：“再说牛顿和爱因斯坦，都是大科学家，他们愚昧吗？我们明慧学校的书上，都有他们的故事。就说牛顿吧！是个基督徒，牛顿的一位好友总不相信有神。有一次他到牛顿家做客，见到一个精美的太阳系模型。只要一摇手柄，各星球就按自己的轨道运转起来。于是他大加夸奖，问牛顿：‘这精密的模型是哪一位能工巧匠做的？’谁知牛顿却不在意地说：‘没有人。’他的朋友大惑不解：‘谁制做了这伟大的系统，怎么会没有人呢？’牛顿反问道：‘如果一具模型必须有人制做的话，为什么实际运转的太阳系，却会是偶然形成的，而没有一位创造者呢？’这位朋友醒悟了，逐渐接受了‘有神论’。”
大家都给鼓掌。我感到小明明的记忆力、表达能力特好了，这明慧学校的学生智商真高！也许是常跟姥姥讲真相的缘故吧！
小家伙想了想又说：“刚才我跟天生哥哥，是想说米饭的事，陆舅姥爷竟打岔！啥‘迷信’不‘迷信’的？您知道吗？在澳洲明慧学校，老师领我们做过：‘说好话说坏话’的实验。把两口米饭，分别放入两个小塑胶杯中，要每个学生轮流着，对第一个杯子说一句好话，如：‘谢谢你’、‘你好漂亮’等。同样的，也轮流对第二杯子说了一句坏话，例如：‘我不喜欢你’、‘你好丑’等。说完后，将两个杯子用保鲜膜包上，注明标签。两周后，接受好话的米饭，发出的是白色无臭味的霉；而另一杯则呈现出黑乎乎发臭的霉。您说米饭是不是也有感情，也是灵体？”
“还有植物和水也都是灵体，可能大家已经知道了。……”
唐舅说：“是啊！科学没发展到那一步，人们没认识的东西，不能说‘迷信’。小明明好聪明，这明慧学校真好！”
华姨说：“是因为学了大法，就能开智开慧。‘迷信’原本不是什么贬义词，孩子不迷信师长，兵卒不迷信教官，能教导好吗？可中共把‘迷信’二字的含义给变异了，把‘迷信’当成‘科学’对立物，把什么东西加上‘迷信’字样，便可以大打出手了。”
乔舅说：“顺福兄，孔子东游，见两小儿辩斗，自愧不如，有志不在年高！中国几千年文明中，只有这几十年讲‘无神论’。中华大地自古就是半神文化，故称神州。相信善恶有报，有这个心法约束，长期维持了社会的稳定。中共破除了人们对神的信仰，最大的恶果就是毁坏了传统道德，做人的根本迷失了。你法律制定得再多也没用，不讲道德、良心，什么坏事都干得出来。”
唐舅对陆伯伯说：“顺福兄，你头脑里还有什么疑惑的问题，把中共对你灌输的毒素都倒出来，见见阳光就好啦！”
陆伯伯说：“我真得反思自己，从青少年时开始，就自以为是，到了垂暮之年还故步自封，真是‘山河好改，秉性难移’！直到近日，才有所省悟，自己觉得惭愧！”“看来我中的党文化之毒，还真是不少，现在能想起来的疑问就说出来：不用真名退党，不是假的吗？”
华姨回答说：“在现实环境下，神佛只看人心，叫做‘心到佛知’，天上都在看着呢！‘三尺头上有神灵’！”
(未完待续)
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