【大纪元4月2日讯】(纽约讯）儒家思想是中国文化的根基，不管人愿不愿意承认，几千年来孔子的儒家思想早已渗入国人的骨髓，留在代代相传的基因里，支撑着国人的意识形态，也影响着世界。不管现在的中国人对儒家思想知道多少、对孔子其人了解多少，在潜意识中都对其有一种感觉和印象，任何关乎孔子的作品，不管是文学的还是影视的，人们都会不自觉地对其是否“像”有个判别，这也是《孔子》这部电影遇到的最大挑战。
于今年1月13日在大陆首映的影片《孔子》是个“杯具”（悲剧的网络语言），是电影界的“杯具”，也是国人的“杯具”。它让参与制作的人陶醉其中却事与愿违，它让懂孔子和不懂孔子的人都感到郁闷。作为成功导演过电视剧《雍正王朝》的胡玫，执导《孔子》应该说还是可以胜任的，但也许是剧本先天缺陷不足的原因，《孔子》被拍成了如此不伦不类的样子着实让人大跌眼镜。
总体上看，编导们似乎想把《孔子》拍成《耶稣传》式的影片。但他们似乎忘了一点，就是《耶稣传》完全取材于《圣经‧路加福音》，为上亿的基督徒所熟悉、所认可，再加上演员的功力和导演的水平，令影片看上去是如此的真实可信。而《孔子》则不然，编导们不但改动了历史上有关孔子的记载，还把孔子周游列国宣扬其说教的生活主线隐去，使其变成了一个满口《论语》、怀才不遇、到处躲避战乱的“丧家犬”。
据说，胡玫最初层打算把《孔子》拍成60集的电视剧，讲述这位先哲的一生，但不知为何最后变成了长度为2个小时的电影。影片记述了孔子51岁以后的故事，可分为“鲁国之治”、“战乱流离”和“重回鲁国”三个部分。撇开电影特技不说，在“夹谷相会”和“击败公孙狃”这两段中的孔子完全是孔明的形象，甚至让人觉得发哥忘了拿羽毛扇了。而“颜回之死”的史实被改动了不说，单就“常识”二字也被严重违反。未经过长期特殊训练的人，怎能在冰河里潇洒地游上游下？电影的煽情真不该这么个煽法。
当然，影片也有非常精彩之笔。一是“孔子与老子的神交”，一是“子见南子”。前者的精彩除了意境很美外，还借老子之口点出了“无为”的妙处。那句“无用安知不是大用？”至今令人回味无穷。而卫国君妃南子面见孔子一场戏则应该是全剧的核心。孔子那句“从未见过如此好德如好色的人”甚是经典，而南子那句“世人皆知夫子之痛苦，却不知夫子在痛苦中领悟到的意境。”是全剧的灵魂，似乎也在暗喻编导们的苦衷。
尽管在我眼里《孔子》是个不成功的作品，但我还是给其打3分：1分给编导们，感谢他们的勇气和努力；1分给发哥，他在如此“巧妇难为无米之炊”的情况下能把孔子演成这样确实功力不凡；最后1分给周迅，她确实是个很有天赋的演员，几个眼神把南子的“好德如好色”表现得入木三分。说实话，她对孔子的理解令我感动。
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