历史神奇!战胜旱魔并非难事

齐禅

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近来,中国发生百年一遇的大旱,雨水丰沛的西南竟然土地干裂的极其可怕,孩子们要排队去领取泥浆浆的浑水当饮用水,有的云南小脚老人说,生活在水边,一辈子没见过这样可怕的旱情。有的老人说,不舍得用水去洗脸,只沾沾水擦擦眼睛……

新华网专栏“特大旱情百年一遇”里,迎面就是一幅图片“众志成城战旱魔”,图片左边是一群穿迷你军服的士兵拿着空杓,右边是干裂的土地,中间是一位保养极好、笑的极开心的妇女拎着两只看不见水的桶。这张无忧无虑的胖胖笑脸不知为何摆在“众志成城战旱魔”标题下,而且占图片的中心位置。

等待救济水的孩子眼神里透出忧郁!
看她的营养过剩程度、愉快神情和穿着打扮,简直和那些忧心忡忡、营养不良,皮肤干裂、过早衰老的村民们,甚至村干部们,不像是一个世界里的人。百年一遇特大旱情也值得笑成这样吗?也许,她是哪位书记的老婆,或许她本身就是书记。

下面另一幅图片是在干裂土地的背景下,写了几个大字:“快救救我们干渴的地球”。

“众志成城战旱魔”光喊不行,孙子兵法中说“知己知彼,百战不殆”,要战胜这旱魔,得先知道这旱魔是打哪儿来的,是怎么来的,是因为什么来的,才能战胜它。

其实这个问题并不难解决,向老祖宗请教就可以了。在中国古代,历朝历代都有史官专门记载当朝的大事,而且是真实记载。例如明史中有一个神奇小故事可以借鉴,说的是明初济宁知府方克勤。

方克勤当济宁知府,治理百姓,以道德教化为根本,不追求名利。他曾经说:“官员追求严格治理百姓的名声,一定要立下官威,要立下官威百姓一定遭殃,我不忍心这样做。”他设立了几百所乡村学校,修葺了孔子庙,兴起了教化。他生活简朴,身上一件布袍十年不换。

当时战乱刚刚平定,朱元璋为了鼓励垦荒,规定田地开荒三年后才征税。但下面的奸吏 往往不到三年就开始征收重税,借此中饱私囊。百姓因此认为皇帝政策不可信,不但不开荒了,由于不堪税负,还把新开垦的田地抛弃,让田地又再荒芜。方克勤就和百姓立约按时征税,并将田地按肥沃程度分成九等,不同等级征收不同额度的税收。这样奸吏无法舞弊,百姓垦荒的积极性大大提高。

一年盛夏农忙时节,守将却督促民夫筑城。方克勤说:“百姓种地还来不及,怎么还能让百姓受困于挖土挑石的劳役呢?”就向中书省请求,使筑城工程得以停下来。当时济宁久旱无雨,方克勤罢除百姓劳役后当即大雨倾盆。

济宁人歌颂方克勤说:“谁罢除了我们的劳役?是方知府出的力。谁救活了我们的庄稼?是方知府求的雨。方知府请不要离去,您是我们百姓的父母。”

永嘉侯朱亮祖曾经率水师往赴北平,正值运河水枯,朱亮祖就征发五千民夫疏濬运河。方克勤爱民心切却不能阻止,只好哭着向苍天祈祷。

结果,忽然天降大雨,河水深达数尺,运河不需疏濬,军船得以顺利通过。被百姓称为“神迹”。

方克勤为官三年,济宁户口增加几倍,百姓富饶丰足。朱元璋为此特地在朝廷赐宴表彰他的德行功绩。

诸如此类的历史故事在史书中可以找到很多,又如贪官管理的县里蝗虫成灾,而旁边县太爷是个清官,蝗虫过而不入,成为历史奇闻。在五千年神传文化中,历朝历代都有如此爱民好官,也都出现过无数神迹。

快救救我们干渴的地球!众志成城战旱魔!怎么救、怎么战?

从这些神奇史实中,我们已经找到了解决干旱的办法:旱魔是红魔招来的,红魔执政,旱魔不可能除掉。要想除掉旱魔,必须改朝换代。@

──转载自人民报

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