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【现代医案】 以古人的智慧 面对H1N1新流感

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今大家一听到H1N1就人心惶惶,它的传播速度非常快,若与高致死率的禽流感结合、变种,后果更不敢想像。其实,古今中外也有过多次大面积瘟疫的经验,当时的人面对瘟疫如何处之?他们又从中得到什么样的启示呢?

药石非绝对

古时,顾庸山的后背长恶疮,痛苦万分,花了很多钱,请了很多名医,才把病治好。而同一期间,邻居也得了相同病症,但因贫穷没钱看医生,只好每天喝些薄粥度日,然而他的病竟然也好了。

清代张廷玉闻此,感叹的说:“天下万事,莫逃乎命,命有修短,非药石所能挽。”也就是说,“命”是有定数的,医疗能否奏效,并非那么绝对。

善良人不惧疾

从前,有个人叫瘐兖,他的家乡发生瘟疫,两个兄长因而病逝,二哥的病情也很危急。由于疫情日益严重,父母和弟弟们打算逃到外地,唯独瘐兖不肯离去。父母力劝他离开,瘐兖却说:“我天生不怕病,我要留下来照顾二哥,你们要走就走吧。”

瘐兖独自留下来,不分昼夜的照顾病重的哥哥。如此数十天,村里的疫情渐渐消退,家人才返回。他们看到瘐兖二哥的病已好了大半,而瘐兖本人则好端端的完全没有被传染,大家都很诧异。

父老们知道此事,很感叹的说:“这孩子守人所不能守,做人所不敢做之事,真是‘岁寒,然后知松柏之后凋’,他的人格真是令我们敬佩啊。”

村中的人从此也知道了一个真理:正直之人,是疫疠百病所不能入侵的啊。

孝妇有神助

顺治甲午年三月,在晋陵,有个人叫顾成,媳妇是钱氏。一次在钱氏回娘家时,晋陵发生了瘟疫,情况严重,甚至连亲戚都不敢路过、探访。顾成和儿子、媳妇共八人,都陆续染病,奄奄一息。钱氏急忙要赶回夫家照顾,可是双亲力阻。

钱氏说:“丈夫当时娶我进门,不就是为了能孝养年老的公婆吗?如果我明知他们病危而竟忍心不回去,那我跟禽兽又有何差异呢?我一定要回去照顾他们,就算死也没什么可遗憾的。”于是她便赶路回去了。

刚到家,就听到有鬼的说话声:“众神都护卫着这个孝妇钱氏来了,我们速速回避吧!”没多久,顾成一家人果然都痊愈了。

新视角面对H1N1

西元五四一年起的五十年间,强盛的罗马帝国,遭到四次毁灭性的大瘟疫侵袭,百姓死伤无数。当时的历史学家伊瓦格瑞尔斯亲眼目睹了死状,说:“在有些人身上,发病是从头部开始的,眼睛充血、面部肿胀,继而是咽喉不适,再然后,这些人就永远的从人群中消失了。有些人的内脏流了出来。有些人身患腹股沟腺炎,脓水四溢,并且由此引发了高烧。这些人会在两、三天内死去。”当时尸堆遍地,无人掩埋,整个城市散发着恶臭。

但是,在一次次的瘟疫袭击中,有些人却毫发无伤。伊瓦格瑞尔斯说:“有些人甚至就居住在被感染者当中,而且还与死者有所接触,但他们完全不被感染。”

种种迹象显示,在一次次的瘟疫中,人得不得病,并非有一定的公式。得不得病,能不能治,似乎与医药、营养、运动等的关系不是那么绝对。面对H1N1来势汹汹,张廷玉所言:“命有一定,不系乎疗治也”提供我们一个新的视角。◇

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2010-05-14 7:40 PM
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