清代的大学问家俞樾，号曲园，他写了这样一件事：
宋朝朱弁《曲洧旧闻》记载：欧阳修做宰相时，就听说了邵尧夫(邵雍，字尧夫，谥康节)的大名。他的儿子欧阳棐，字叔弼，作官上任时，途中将经过洛阳，欧阳修说：“你到了洛阳，可以去拜见邵先生。”欧阳叔弼到了邵尧夫家的门口，还没敲门，邵尧夫匆忙中倒拖着鞋，就出来迎接，邀请他到屋里坐。欧阳叔弼感到：邵尧夫确实有预知功能，两人便在一起，叙谈了整整一天。
邵尧夫还主动述说自己一生中所见到的人，所学到的知识，所做过的事情。欧阳叔弼当时，不知道邵尧夫为什么会这样详细的叙说这些内容，很觉得奇怪。邵尧夫讲完那些内容以后，他又问欧阳叔弼：“我讲的这些内容，您能记住吗？”
欧阳叔弼当时虽然恭敬地听着，却不明白他叙说的目的。再加上他还问自己“能否记住这些内容”，就觉得更加奇怪了。
一直到了宋神宗元丰年间，邵尧夫去世，朝廷崇尚邵尧夫的品行，认为应该给他一个谥号，而欧阳叔弼是太常博士，博士官的职责，决定了由他负责给邵尧夫写一篇谥议的文章，呈奏皇上。这时，欧阳叔弼才恍然醒悟了：从前邵尧夫向自己述说生平事迹的原因，是在帮助自己今天写这篇文章！
世人有把晋代的郭景纯，比作青衣神。虽然邵尧夫与郭景纯，他们两人的事迹不同，但在预知未来这一点上，实在相类似。
又，据说司马光与邵尧夫，二人一起，曾在洛水的北岸散步，看见有人在盖房子，邵尧夫就指着北岸的新房说：“这三间，在某年某月就得倒塌；那三间，在某年某月，将被大水淹坏。”司马光回到家，顺便把这件事，记在他所写的文稿后面，但时间一长，就忘掉了。有一次，司马光从洛水北岸经过，忽然想起了以前邵尧夫所说过的话，就去看那些房屋，原来已经变成一片瓦砾场了。他向当地的人询问时，人们的回答，果然都像邵尧夫早年所预测的那样。
笔者由此想到：人一生下来，他将来会做些什么、会去哪些地方、会发多少财、会与谁结婚、会得什么病、会死在何处，一切都是神安排好了的。同样的道理，一间房子，它什么时间盖成、什么人进去住、房子的兴衰破坏，也都是安排好了的。所以圣哲总是教谕人们：“只需耕耘多努力，莫问收获贪利益”；“事不谐，反求诸己；乐天年，顺其自然。”
“命里有时终会有，命中无时莫强求。”“以奉献为乐，以贪婪为耻。”“诸恶莫做，众善奉行。”这些都是至理名言，应当铭刻在心。
（事据清代俞樾《茶香室丛钞》）
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