古风悠悠:君王俭约,则国丰民富

吉光羽

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一、君王俭约,则国丰民富

潞公文彦博,宋代介休(今山西介休县)人,字宽夫。宋仁宗时进士,累官中书门下平章事,任宰相。主持军政大事,长达五十年。封潞国公。

有一天,宋哲宗赵煦,讲完儒家经义后,赐给大臣们座位,每人又赏给一把纸扇。潞公文彦博看见皇帝,也手拿一把纸扇子(过去皇帝拿高级丝绸扇),就率众臣走下台阶叩头,表示祝贺。

宣仁太后听说后,高兴地说:“老臣文彦博的用心,的确与别人不同。”

晚上,宣仁太后又问宋哲宗说:“你知道大臣们表示祝贺的意义吗?纸扇子代表着皇上节俭的品德,皇上能带头节俭,就会给国家带来富足,给百姓带来幸福美满的生活。文彦博宰相不仅仅是祝贺你,而是为广大百姓表示祝贺啊!”

二、咬得菜根,百事可做

《菜根谭》的作者汪信民曾经说:“如果人能吃得出菜根的味道,就什么事都可以做得好。”

胡康侯听到了这句话,就找来乐器,穿上整洁的衣服,敲击着乐器,去见他,当面对他表示尊敬,并赞叹不已。

三、尚书教弟子俭约

明朝尚书刘南垣公,告老还乡,在家里居住。有个由朝廷来的使者,在吃喝招待上,十分苛求于下属官吏,这使郡县的官吏,深感头痛。

刘南垣公知道这事后说:“他是我的学生,我要让他明白这件事。”等到那个使者来了,刘南垣公装作什么都不知道,对他说:“我想备一桌饭菜招待你,恐怕妨碍你的公事,特想留你吃顿饭,可是我妻子刚好出去办事,无人能做,只好请你吃顿家常便饭,可以吗?”

因为是老师的要求,直指(即那位使者)不好推辞,从早上到大中午,饭还没端出来,直指饿得难以忍受。等到饭送上来,只有小米饭和豆腐,放在一个锅里。直指一口气吃了三碗,觉得很饱了。

不一会儿,又端上来美味佳肴,摆满了一桌子。直指眼饥肚饱,无法下筷去吃。刘南垣公热情的劝说:“请吃!请吃!”直指回答说:“已经很饱,确实不能再吃了。”

刘南垣公笑着说:“从这件事可以说明:在吃饭上,没有精细和粗糙之分,饿的时侯,吃什么都香;饱的时候,很好的东西,也难以品出味道来,不同的情境,会有不同的胃口啊!”

直指理解老师的教谕,从此以后,不敢以饭食强求下属官吏了。

人们都称赞刘南垣这位老师,对学生言传身教,至老不息。

四、俭约可延寿,奢侈可减寿

人的一生,吃穿享用、财产俸禄,都是有定数的。如果你能勤俭节约,不贪图享乐,就可以延年益寿;如果你过分奢侈、贪婪索取,享受完了,就该死去。譬如一个人有一千钱,一天用去一百钱,就能用上十天;一天用去五十钱,就能用二十天。平日纵欲无度,贪婪奢侈,注定很快就会失败和灭亡,那样,一千钱,一天也不够用。

有人提出:“有的人清廉节俭,却生命短促;有的人贪婪奢侈,无所不用其极,却生命绵长。这是什么原因呢?”

哲人回答说:“生活节俭,却生命短促的人,是因为他的寿限本来就短,如果他贪婪奢侈,那么死得就更早了;生活奢侈而寿命长的人,是因为他生命的寿限本来就长,如果他清廉节约,那么活得就更长了。”

五、甘吃家常饭,能做清白官

北宋时,范仲淹说:“我听别人讲:经常调动的官,容易做到清白。就是家常便饭,他也能吃出真味道。”

我认为:“如果人能甘心吃家常便饭,不贪图口腹之欲,然后,才能做好经常调动的清白的官吏。”

六、吾代本清白,性不喜浮靡

北宋时,司马光说:“我们这代人,本来就操行纯洁,
秉性不喜欢虚华不实。我小时候.大人给我弄来华丽贵重的衣服,便感到羞惭地扔了离去。二十岁考取功名,参加闻喜宴,只有我不戴红花,一起考中的人说:“这是皇帝赏赐的啊!”于是只好别上一束红花。我平素穿衣服只求御寒,吃东西只求不挨饿。当然,我也不愿穿着不干净的衣服,去妄取一个喜好节俭的美名。我只是顺着自己的爱好罢了!”

(均据明代郑瑄《昨非庵日纂》)

--转载自正见网

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