张健:我们的六四纪念什么?

斯特拉斯堡民阵大会演讲全稿

张健

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【大纪元6月13日讯】我来到斯特拉斯堡欧洲议会已经有三次。第一次是2001年六月,我流亡法国不久,是法国的民运朋友陪着我到欧洲理事会做六四历史见证,当时欧洲人权理事会对中国未来充满信心,他们对六四和其他人权事件漠不关心。还奉告我们说,中国人权发展尽管有不如意的地方,就总体而言正在进步。记得在欧洲议会门口旁边草坪,只有一些法轮功修炼者在进行炼功抗议。

第二次到斯特拉斯堡是2008年,七年过去了。中国维权斗士胡佳先生因为在欧洲议会通过互联网络,使用视频,作证中国取得奥运主办权以后,继续大规模践踏人权,中共当局迁怒于他,在胡佳小孩出生不久就将其逮捕,强行判刑。

同时,总部设在法国的欧洲卫星公司迫于中共压力,假以技术故障为由,单方面撕毁合同,切断了新唐人电视台在亚洲特别是中国的转播.我将胡佳的资料印刷成法文和中文许多份,和新唐人电视台的代表,到欧洲议会叩击数百位议员的房间,争取他们的支持和签名,要求欧洲议会关注胡佳事件,并且反对欧卫公司见利忘义,妥协中共强权,恶意解除大量播放胡佳等维权抗暴活动电视节目的新唐人电视台合同,践踏欧洲新闻和言论自由等普世价值观的卑鄙行径。七年过后,我们注意到欧洲议员和一些政治家,开始厌倦于中共当局的人权暴行和人权谎言,他们纷纷签字支持。

今天我是第三次到斯特拉斯堡,这次不同的是,我们因六四而诞生的民主中国阵线在这里开会,我们在欧洲自由党团议员支持下,在这样一个庄严神圣,代表欧洲四十个多个自由国家,谈论民主人权政治事务的殿堂里面,召开支持中国与亚洲民主化运动大会,这本身就是一个进步和飞跃.这表明,中国乃至亚洲争取自由人权的努力越来越受到自由欧洲的关注。

海外民主运动已经发展了三十多年,中国民主运动也发展了三十多年,同时也消耗和挫折了三十年。在已过的三十年里,许多热血青年,有识之士,民主前辈,流亡人士,自由知识份子,维权人士将自己的热情,青春,时间,乃至生命都奉献在这项艰苦漫长的推动中国民主自由之路上。期间尽管有许多人跌倒,也有许许多多爬起来继续前行斗士和后继者。

我从1989年六四凌晨阻挡戒严部队,中枪倒在天安门广场,到2001年流亡法国现至今已过10年,我跟随中国民主运动的脚踪已经是二十一年。我认为尽管海内外民主运动历经种种重大挫折,最重要一个成功,就是在中共强大的打压下我们依然存在。许多朋友和同志们坚强的存在并且有尊严的活着,这就是我们最大的胜利。

我认为海外民主运动,过去30多年走过许多弯路,如果我们只是陶醉或者沉浸在海外固定化模式化的会议和示威里,与中国国内的人民,我们侨居所在国的华侨缺乏紧密的联系。将我们海外民运演变成西方化的非政府组织,人权团体。我们就变成无源之水无本之木花瓶民运。且在资源稀少和政治环境转换变化中,如昙花般变得脆弱甚至干枯死亡。

今天互联网技术的发展,使得我们和中国的距离,就是我们和电脑的距离,一米或者90公分。我们此次大会就是通过推特,FACEBOOK,还有十余种软件技术,和国内外朋友通力合作,利用欧盟内部大型尖端的转播技术,第一时间将大会的图像文字声音迅速清晰现场直播给国内外的朋友们。国内外的朋友和同志第一时间和我们一起参与这场盛会。国内的同志,访民,维权人士都可以现场发言,就在欧盟理事会的第一现场透过我们搭载的互联网的平台发言,在专制之下抗争的中国人民今天他们的声音是自由,尽管他们的肉体还不自由。我们统计通过各种转播超过五万人可以收听看到我们的大会的活动。

利用互联网密切关注和联系中国大陆民主运动方向,无条件支持中国公民维权抗暴的行动,海外民主运动和国内维权抗暴不是领导和被领导关系,而是兄弟一般无条件的帮助支持关系。所谓无条件,就是不附加任何条件,包括打什么旗号,一切本着国内朋友自愿。不给国内的朋友找麻烦。金钱的援助也只是维持在人道领域的。中国民主的未来不是我们宣传革命就可以革命,不是我们宣传和平就可以和平,中国本土近些年来没有一起维权抗暴的大事件,显示有海外民运指挥参与的迹象,那是中国社会共产党专制压迫的客观历史条件的必然成因。

而我们透过互联网,建立更多更大的网络民主宣传平台,花出时间投入到国内民主聊天室,论坛和自由博客的建设和发展过程中。发展和鼓励更多具有自由民主理念精神的网络民主自由战士,我们发现在网络和现实中,只要有自由发言的地方,民主共和自由派每每都是击溃专制复辟五毛派。

树立民主道德,关心华人社会,建立海外舆论平台和媒体关系,支持国内维权抗暴。今天我们和中共相比,我们既没有经济基础,又没有军事能力。我们只有道德资源。自由平等博爱人权这些普世价值观就是一个巨大的资源,这些人类美好的精神财富和理想,他需要一个载体就是中国民主运动人士和国内维权抗暴人士本身的努力。

确实自由民主国家的政治制度系统,首先假设人都是有限和有罪,特别在拥有权力的时候。所以他们要分散和约束权力,建立权利制约机制。就是民主法制的机制。但是在我们从事中国民主运动的艰难斗争中,必须也必要在民主道德和民主精神方面鼓励高尚,尊敬文明。在今日中国道德沦丧,社会沉沦的时刻,民主斗士就要做盐和光,而不是同流合污。

我们应当始终坚持一个理念。我们看一个人,不是看他过去做什么,因为许多过去的历史需要长时间还原,没时间没有精力挖这个辩论那个。但是我们一定关注他现在做什么。将来可能做什么。

现在那些为推动中国民主,为民众谋福利,为结束一党专制,不管以什么方式,本着团结合作精神、理性、勇敢、坚决、勤奋为此努力付出牺牲做出贡献者,我们都拥护和支持。否则我们坚决反对。

另外如果我们在欧洲这十年如果说有所成功,对共产专制者有所触动。第一也是唯一就是,学习以最大的胸怀去包容一个个小的胸怀,哪怕会很困难,只有你坚持下去就会有成果。不是做给人看,做给自己看。有信仰者给神看。但不是没有原则,就是我痛恨罪恶的专制制度,罪恶的权势,罪恶的引诱,罪恶的辖制,罪恶的欺骗,罪恶的自私,罪恶的苦毒,罪恶的嫉妒,罪恶的纷争,罪恶的骄傲,罪恶的傲慢。罪恶的虚伪,罪恶粗暴——但我们爱伏在因专制下爱哭切齿的中国人,哪怕他们中的如何的冷漠或者麻木人。

当我们许多朋友慨叹甚至痛恨中国民之不争的时候,我们却是要心存怜悯,因为我们知道,中国民众已经在历史最残酷和最狡诈的共产专制的辖制下付出巨大的牺牲,承载了沉重的苦难。

我们有敌人,但我们没有仇恨.我们不是创造了敌人,而是那些专制维护者人权的践踏者天然与民主自由人权为敌。

面对专制倡导者和维护者,我们一定是正气凛然坚决反对。这正气需要培养,有正确信仰是一方面,不依附于任何势力具有独立精神最为重要。还有对于我们所推动的中国自由民主事业的坚定信心和抱着不饶的决心。我们一定胜利,就是靠着时间熬我们也熬死他们。毛泽东熬死了,邓小平熬死了,江泽民熬弹了,谁还再递招,奉陪到底。

反对共产专制是一件快乐的事情,是使人年轻的事情,网上网下,披星戴月,精神告诉运转组织和策划参加各种反专制活动,集会演讲,中国自由者交火中国专制者们,血液循环加强,新陈代谢加快,生理机能调节。最为重要我们真心执著的捍卫真理正义和光辉,自然我们就培养一种气质,就是正气的气质、所以继承辛亥热血革命精神,反对专制,纪念六四,会使得你年轻。

我们不能够埋怨华侨不关心民主运动,我们没有理由埋怨中国人民素质差,甚至认为这样的民族,不值得我们付出牺牲等等。

我认为永远不要怪罪中国人民原因,是他们在这样一个有史以来最坏最强大邪恶的共产独裁集团面前,中国百姓是在用自己的方式进行着艰苦卓绝的抗争.不要说维权者为得到利益,维权者具有奴性,对共产党怀有巨大的信心,我的了解不是这样的,这些维权者,上访者在长期艰难困苦的上访过程中,学习了法律,普及法律,提高了自我认识和人权法制观念,知道自己的权益,结成利益共同体,这本身就是中国社会微观民主的实践过程。

一九八九年学运的时候就有人上访到天安门学生民主运动的指挥部,我就接待过带着血书的访民。

现在我们在欧洲经过三年艰苦努力有了一份独立报纸—-看中国时报在欧洲发行五万份,尽管受到各方打压,但是我们坚强的存在下来。

我们为什么看中国,因为我们深爱着我的祖国—中国。不管这个祖国历经多少磨难,不管他是丑陋还是美丽,我们都爱。我们祖国的概念就是包括外蒙古,被俄罗斯占领的外兴安岭,库页岛在内,也包括被日本占领的钓鱼岛,和东南亚国家抢占的南沙群岛在内,中华民国时代所标示的一千多万平方公里的土地以及领海。以及生活在这片土地上的十四亿中国人,五千年的文明所构成的祖国。我们看中国,因为我们的父母,兄弟姊妹以及我们都生活在那片土地上。我们深爱着那片土地,她的沉沉浮浮,潮起潮落牵动我们的内心。所以我们看中国,那是安葬我们祖先的地方,那是流淌我们烈祖鲜血的地方,所以我们看中国。那里的山山水水,一草一木,都印刻在我的内心深处。我们纵然相隔万里漂泊异乡,对她无不牵挂与热爱。那是我的祖国,你的祖国,我们的祖国,你们的祖国,他们的祖国,是中国人民的祖国。在这片土地上一个个朝廷,党派兴兴落落,但是唯有祖国永不改变。我们有理由不爱哪一个朝廷,也不爱哪一个党,只爱自己的祖国。

我们自己的祖国。那片土地上十四亿爱中国的人都是我们的弟兄姊妹。但是如果将我们的祖国形容成母亲,我们的母亲生下的众子中,有逆子。他们横行乡里,贪污腐败,打兄骂弟,欺师灭祖,无恶不作。而且我们发现他们根本不是炎黄五帝的后嗣,而是西方人马恩列斯的子孙。崇洋媚外,祸国殃民。这样的忤逆之徒,我们就是不但要看这他们,还要看管着他们。只要他们做恶事一天,我们就曝光他们一天,和他们斗争一天.我们以及所有的有正义和良知的华侨就凌视他们一天。他们不屈服中国善良正义良知人民一天,我们就永远看着他们,且站在他们面前。这是中国人的尊严和权力。如同温家宝先生说这公平与正义比阳关还重要。

我们看中国也看法国,我们将法国的时事和重要事件报导给华人,且将法国新的法律公示出来,服务华人社会。

我们关注中国也关注亚洲,我们关心泰缅寮越南台湾的华人同胞。深度的报导他们妻离子散家破人亡的过去,就是为给几十万的死在红色高棉屠刀下死者以告慰,给生者与安抚。

哀莫过于心死。一个不爱自己祖国的人,看都不看,想也不想。他们看的只是欧元,做梦梦的也是欧元。他们把祖国当成他们家的后院,只有他们藏污纳垢,做不可见人的勾当,我们就是说几句他们都厌恶。但是我们正告这些人,中国也是我们的祖国。

我们为什么看中国,因为我们爱自己的祖国。

说海外民运没有监督,没有质疑,那是不符合事实。海外民运一诞生,就是公开于自由世界国家,他受到自由国家西人和华人的共同监督。甚至苛刻的监督。所以是骡子还是马,随着时间推移一一显现。

说倡导自由平等博爱人权的中国人权活动者就是西方的走狗。那更加是污蔑的谎言。西方政府和资本家们从历史至今所支持的,就是中国的贪官污吏和市井乡绅。远远大于对于中国民主人权进步的支持,加之早期八九之后逃出来的一些所谓八九人,对西方错误的估计,对真自由民主环境部适应,加之自身的素质不提高。没有倒在天安门广场,却倒在西方民主的土地上。

今天坚持下来,我们在海外看看,有五百人左右。经常活动发声音的只有100多人。这些坚持下来不管彼此间有什么矛盾,但是在政治上是可以信任的。

基于这几年的经验,我的观点是,第一,我们觉得什么地方有破口,就自己努力去堵上。民主就是你自己,自由就在你身边。民主首先从我们内心深处开始,学会尊重自己,自己家人,孩子,再尊重他人人权,在学会捍卫华人的人权,在推广到捍卫全世界人的人权。

第二。民运前辈,六四精英,维权人士,独立作家等等都值得尊重,蹲监狱,挨子弹,写文章,著书立说是政治资本,但是国际知名度如何大,不天然他们就是民运领袖,更加没有资格颐指气使。他们是否被承认是需要一个团体的民主选举承认。你想为大吗,大的就要服侍小的。就是首先最初表率,没有财散人聚的本领,就自当以德服人,德高望重吗。

对于那些无法过团队生活,特立独行的,不合作搞破坏、自私贪婪,一定敬而远之。对于挑拨是非,霍乱民运的一些人,就永远不带他玩。也不和他玩。

第三,经济要独立。一方面要和支持中国民主的政治势力和团体有效率的合作,但是一方面要保持自己的独立性,和历史使命感。绝不成为西方人权团体的附庸,既有独立精神也要有合作精神。这一点上,我们注意到有所作为的团队都是如此。但是很明显一些中国的人权团体基本成为西方的附庸。他们不以推动中国民主运动作为第一要务,不已支持和声援帮助维权民运斗士为第一要务,而是以维持那个团体,获得民运信息,写报告开学术会议为第一要务。关键时刻不敢说话,眼睛只看财东的脸色。时不时就骂这个那个过激,煞有介事的强调自己的非政府中间性,那当然不是中国民主运动的组织。

第四。发展新成员,决不在过去那些老气横秋,活在历史和日历里面的人中,消耗时间,浪费光阴。只要你工作深入,你们会发现在广大的青年中有无数的同志。你必须真诚去做,你必须要认真去学习。

第五。说中国民主运动三十年没有成果,虽然表面共产党专制没有结束。但是随便问问。今天的共产党还是共产党吗,至少弄得他面目全非吧、具体这些年我们做的就不说了。

第六。融入西方主流社会,参与政党政治和西方非政府组织活动,进而施加影响。促使西方政要和主流社会关注中国人权。

与之在五四运动以来,抗日战争时代,反右时代,文革时代,民主墙时代,六四天安门运动时代,基督教家庭教会被逼迫的时代,民主党人组党时代,法轮功修炼者抗争时代,弱势群体维权抗暴的时代,独立作家奋笔疾书的时代。总是有那么一些人,面对枪林弹雨,面对死亡与酷刑,面对监狱与铁窗,就是判大刑入大监赔上命,妻离子散家破人亡也做所不惜。其中绝大多数,甚至没有什么名气。甚至没有纪念。他们这种粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间的气节.必须值得我们去尊敬尊重。我们学会尊重这些人,是因为他们的所展现的气节。就是中国民主运动的鼓舞感动中国的地方。落实到具体人也许有一些具体的个人缺点,甚至矛盾,但是中国民主运动的主题必须清楚的指导我们当做什么,不当做什么。

什么叫英雄,什么叫狗熊,在英雄和狗熊之间是什么。这之间可以堆出一堆理由和假设。中国民主运动绝对不缺乏英雄,将更多的前辈和后继者的事迹和优良一面结合一起,就是一个大英雄。英雄在中国现代民运不是传说是现实。

我们民主运动许多年来最大的问题,我认为就是没有这个核心传统价值的继承,也没有立起什么新的核心传统价值,同样也没有发展核心的传统价值。

核心传统价值是什么呢。就是为实现中国自由民主独立富强而和平,奉献,牺牲的精神、中国民主运动前进道路就是一代又一代甘心做铺路石,做砌墙砖的人,一块块铺出来的,一天天牢坐出来的,一个个生命见证出来的。在每一个时代都有被指责成过激的人。民主墙时代,有人说魏京生是过激的,六四有人说一部分学生是过激的,维权时代有人说高智晟是过激的,维权的另一群体法轮功也认为是过激的。可是无论说怎样过激,历史整整过去三十多年了,没有一场针对共产党的大型暴力行动是这些被污以过激者组织的。他们如待杀的羔羊,一批批送到屠宰地。整体的一种和平的精神,无论喊的多么激烈,还是和平的精神。

另外一种,就是奉献和牺牲的精神。已过的二十世纪以来,从民主墙老战士,到六四民主斗士,到维权勇士,多少仁人志士将灿烂的青春,光辉的年华,崭新的前途,珍爱的一切,都枉费在中华民族自由民主的血泪路上。为此他们多数没有后悔,也不会后悔。因为他们做好最为充分的准备。如同郭泉写完每一篇文章,都深望他床上熟睡的妻子,准备第二天被逮捕。如同刘晓波说我为此付出了代价。那是自由主义者决绝的牺牲精神。

我们理当缅怀辛亥革命以来,为中国自由民主独立而牺牲奉献的先烈们。为他们深深鞠躬。我们理当继承他们的精神意志和伟大气质而不是独树一帜,因为我们看出另外还可以树立出什么旗帜。

六四更大的一个精神,就是继承辛亥革命的革命精神。面对法西斯军队枪口和坦克,以死肉谏,以鲜血擦亮中国人眼睛的精神。六四那一夜,尽管北京市民和学生付出巨大牺牲,似乎没有消灭多少敌人而是自我受到巨大伤害。但是他所集结的巨大道德力量,却将共产党在中国最后的那一点合法性荡涤遗尽。同时震撼全世界所有专制集团,鼓舞了亿万万被专制奴役下的人民结束专制的信心。1989年德国莱比锡祷告的人群步出教会时时所呼叫的口号是:“记着天安门!记着天安门!”。民众高呼“记着天安门”是在警告震慑东德秘密警察,进而全德国呐喊声推到柏林墙。

六四天安门屠杀前夕,知道要为此牺牲做好准备的许多学生,写下遗书,彼此留言。我记得我们写的最多就是谭嗣同的我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。辛亥革命民主革命牺牲的精神,这些青年的革命军猛回头的精神,感天动地。他感动亿万中国同胞对共产专制者同仇敌忾。六四在天安门开了一个大大的血花,却在前苏联和东欧结出民主的果实。

今天面对着笔墨未干的历史,正在继续的中国民主革命,我明白了。那些万骨枯者是那么令我尊敬。那最普通的被折磨法轮功修炼者,那最普通的迫害的家庭教会传道人,那最普通的勇敢牺牲的六四学生,民主党人,工人领袖,维权访民———–在他们身上我看见一个人为什么是一撇一捺,且为什么考虑两个人以上就是仁义的仁了。

有人说六四失败了,我说,那说的太早。我们还活着,我们当中的绝大多数还活着。不要以为今天他们中多数沉默就以为他就是跪着,不是,他们是蹲着。随时在气候适合的时候站起来。看历史,特别是大历史,三十年一个循环.历史发展到今天,独裁与民主,专制与共和,铁幕与自由互相交织,至今,胜负未分。但是纵观中国,不管专制势力如今多么外表强大,但是他们最终趋势是向下的。民主自由共和之力量不管多薄弱,其总体的趋势是向上的。玩象棋还有三局两胜,我们还有一个回合,我们胜算实在很大。

今日中国,中共改革开放发展正确不偏见估计的话,至少有两亿到三亿是这场改革的既得利益者和受益者.这个利益巨轮上的人们当然不希望改变。还有两亿到三亿改革的受害者。他们的利益被剥夺或者被侵害,或者社会没有给他们适应的机会。他们强烈需要改变。还有七到八亿人在中间,他们比上差很多,比下面还强,他们就是沉默的大多数。他们选择是至关重要的。共产专制者自身的制度性,操控的经济赌场和腐败僵化的社会制度,不公正的法律体系,说谎煽风的媒体。早晚会波及坑害他们。使得他们放弃幻想。决心改变现实。

如今中国到处都是干柴,许多人都在划火柴,但是不知道谁不小心点着,就是燎原的大火。许多人都在经意和不经意之间往专制的骆驼上加稻草,不知道谁是最后一根,给他压弯了。专制者端着的枪瞄准人民的手,举的时间太长了,他们更累。人民就是坐在那里都是他们的压力,使得他们无比恐惧颤抖愈发没有信心。一个自称历史最好时期的中共,却是更加害怕老百姓说话。他们封锁网络,禁闭报纸,关押独立作家和新闻人士。为什么呢,语言,朋友们,语言是有力量的。良言一句寒冬暖,恶语伤人六月寒。我们的语言和文字是讲述真相,他们最害怕就是我们揭露他们的真相。中国人民懂得真相。这也证明他们有多么脆弱。

我们今天思考更多的恰恰不是共产专制集团怎么样倒,而是他们倒下之后,中国可能面临的乱局。我们是否准备好了。如果有乱局那不是民主给中国带来的恶果,而是专制太久的结果。未来民主中国面对专制复辟反动势力反扑,建设民主中国,任务更加艰钜。辛亥革命后子缔造第一共和以来,我们的共和国就遭受着各种各样专制势力的反扑,直至1949年共产专制复辟专制,颠覆共和国。

我们海内外民运所从事的事业就是恢复我们的共和国。我们认为我们只有放下身段,成为国内维权抗暴服务的公仆,开路的斧头,传声的话筒,关怀的保姆,才有可能和大陆朋友一道推动中国民主运动,走出低谷,既往开来,为中国早日实现民主共和做出巨大贡献。

一百年的梦啊,魂牵梦萦;一百年的热血啊,血流漂杵;一百年的风雨啊,风雨依旧;一百年的历史啊,汇聚成一篇史诗——辛亥革命!先驱孙中山,缔造了第一共和,却与我们失之交臂;岁月荏苒,一错就是半个多世纪。一百年的苦斗,脚下之路还有多远?我们“六四”学生,今日将秉承辛亥革命的牺牲精神,延续“民主墙时代”的奉献精神;革命尚未成功,同志仍需努力;感念黄兴先生有我之时当无我,无我之时当有我的无我精神。我们“六四”学生以及诸位民主前辈和民主同仁,过去不是孬种,现在不是,将来更加不是。相信中国的民主制度一定将在我们手中诞生!一百年来蓬蓬勃勃中华儿女,必将自由一个大中国。

时值辛亥革命百年之际,我作词作曲一首歌,叫做百年一梦。献给诸位。纪念民主革命先烈,驱除马列,恢复共和,同志共勉。

一百年的梦啊,现在还在梦。
一百年的热血,现在还在流。
一百年的风雨,你我共度过。
一百年的历史,化作一首歌。
辛亥革命,孙中山先生,革命尚未成功同志仍需努力先行。
辛亥革命,缔造第一共和,有我之时当无我无我之时当有我。
一百年寒梅花,缤纷永不落
一百年大江海,澎湃汹涌着
一百年好儿女,自由大中国
一百年青青天,白日红千坡
辛亥革命,孙中山先生,革命尚未成功同志仍需努力先行。
辛亥革命,缔造第一共和,有我之时当无我无我之时当有我。@
(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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