【大纪元6月22日讯】中共的各级党委书记要是对一件事物公开表了态定了性，无论对错，政府、人大、政协等各级班子要一概以书记的定性为准，绝不可能出现同书记相左的言论。这就是中共极权独裁的表现形式。所以，当江泽民把法轮功问题提到亡党亡国高度并进而动用所有国家机器对法轮功大肆挞伐时，中共政治局的其他六个常委也不得不表态对他支持，随后全国人大、政协及国务院也都有相应的迫害文件出台，用以响应江泽民的淫威。很多中国人都纳闷：怎么对法轮功说打击就打击了，难道它一点好处都没有？你中共不是也讲要一分为二的看问题吗？
熟悉中共流氓本性的人都知道，这就是中共的政治，它能把自己推崇的事物说得完美无缺，也能把自己要打击的事物说得一无是处。
中国的政治是这样一种生态，而在其它国家却不是这样。市长或总统做出的表态相当多的时候只能代表他自己，并不能代表人民。他虽有权肯定或否定什么，但是代表人民的议会的议员们却能在相当大的程度上对其进行有效的制约。这种制约当然来源于各自国家的政治制度，也直接的反映了各自国家的民意，这就和中国的情况有着截然的不同。我们通过一件小事来说明。
法轮功在加拿大很受欢迎。在首都渥太华，从二零零一年开始，都在世界法轮大法日时由市长亲自签名对法轮大法日进行褒奖。可是今年的褒奖却因现任市长拉瑞‧奥博莱的一次访华发生改变。法轮功学员早在四月份就收到来自市政办公室的通知，说将在五月十三日仍然会得到渥太华市的“法轮大法日”褒奖令。可是当市长奥博莱的商务访华归来后，就再不提褒奖的事了。市长不愿签署这个由议会提议的“法轮大法日”褒奖令，他对议员做过简要的交代，说之所以这样做，是因为“已经做了承诺”。
这就让人产生疑问了：市长向谁做了承诺？是向法轮功学员吗？这当然不可能，因为他们本来应该是这件事的受益者，你不签发褒奖令对他们只能是个损失；那么是向议会吗？也不对，因为这样的褒奖令本身就是市长代表议会签发的，你不签只是因为你有这个权力而已，也就是说对议会来讲，他只有承诺签署的权力；是向加拿大政府吗？这简直就是笑话了，渥太华议会的决议代表的是渥太华市民的民意，没必要就这件事向加拿大政府作承诺，况且加拿大政府是支持法轮功的合法权利的。
由此我们不难看出，市长拉瑞‧奥博莱先生的“承诺”应该是向中共保证的，因为除此之外再也找不到任何一个让他承诺的对象了。他的中国之行，名曰商务访华，可是却被中共加进了政治性的因素。当然，这样的政治因素于他本人来讲他是不愿意接受的，因为这与他的商务访华没有任何关系。他之所以能向中共作出承诺，背后的猫腻只有他本人最清楚。可以肯定的一点是，他在这个问题上，向中共作出的承诺是有前提的。这个前提的价值是什么，我们就不方便猜测了。
可是关于法轮大法日褒奖令的事情并没有就此完结。五月十三日虽然过去了，可是在六月九日下午，市议员埃里克斯‧考伦在议会上提出了褒奖法轮大法的动议，希望纠正市长的做法。他认为，法轮功团体为社区做出了贡献，应该给予褒奖。他的话音未落，其他市议员纷纷表示赞同，最终，一致通过动议中宣布六月九日为“渥太华法轮大法日”的动议。
渥太华议会于当天公布的褒奖令中写到：“法轮大法学员修炼的是真善忍，并将其融入日常生活中，在所有的环境和情况下，努力成为更好的人，并通过提高整体身体健康的柔和、宁静的功法来修炼身体。”
这件事确实很令人感慨，市长用自己的权力错误否决了褒奖决议，可是议员们并不认为市长的做法是正确的。虽说五月十三日过去了，可是他们竟然能在事后对这件事情进行补救，把真正的民意表达出来。
这件事很能说明问题，议员们不只是代表了民意，同时也补救了市长的过错。在这方面市长拉瑞‧奥博莱先生应感谢议会通过的这个动议。不管市长先生先前做出了哪些令他日后蒙羞的承诺，但是这件事本身却不致使得渥太华的民意因为他的不当承诺而受到遏制，也算是给他本人挽回了一点损失。
市长拉瑞‧奥博莱先生在这件事情上是很难安心的，虽说他也曾于五月十三日这天向法轮功学员发去贺信表示祝贺法轮大法月，但是他毕竟拒签了本应由他签字的褒奖令。他因承诺而拒签的事实将永远在历史上留下记录，而因他的拒签议员们重新做出的褒奖虽说迟到了将近一个月，但是它所反映的民意却显得更加的强烈。
下届市长候选人吉姆‧沃森在接受记者采访时说：“我认为他欠整个社区一个合理的解释。”
这个解释市长先生真的很难再作出了。这件事本身也给加拿大其它城市的政要们一个警示，当他们屈服于某些外来压力的时候，他们是不是要考虑一下所欠公众的一个“解释”？
拉瑞‧奥博莱市长的解释有没有现在看已是无所谓的了。但是通过这件事却让人们看到了利用利益交换而使得拉瑞‧奥博莱市长作出“承诺”者的卑鄙和无耻。虽然奥博莱试图按照承诺去做，可是法轮大法日的褒奖令最后还是颁给了法轮功学员，这无疑给了那个诱使拉瑞‧奥博莱市长作出承诺的幕后黑手一个响亮的耳光。
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