宝剑

慕容飘雪
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中国历史上出现过很多有名的剑,而为了拥有一把名剑,历史上也屡次出现为夺剑而引起的国家、民族间的战争。春秋战国时期的楚国都城被晋国的兵马围困了三年,而晋国出兵伐楚的理由只是想得到楚国的镇国之宝:泰阿剑。这使我想到在生活中,很多人妒嫉别人拥有某种好东西,内心也是蠢蠢欲动,欲不择手段而占为己有。也有人为自己千方百计夺人之爱后庆幸欢愉。

中国古代十大名剑中排在第二位的湛泸剑是最令我感慨的。当年一代铸剑名师欧冶子铸成此剑时,不禁抚剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。它就像上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注视着君王、诸侯的一举一动。俗话说:“君有道,剑在侧,国兴旺。君无道,剑飞弃,国破败。”

相传湛泸剑出炉之后,为越王所得,后传至越王勾践。因勾践战败,无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差。然而吴王无道,湛泸剑竟自行离开,飞至当世名君楚王身边。从此,湛泸剑便化为正义与仁德的代表。所谓仁者无敌,湛泸剑就是一把仁道之剑。

世间万物皆有灵性,剑亦如此,万物皆如此。现代科学发现不只是动物,植物有生命,石头、土、钢铁等等物体也都有生命。宝剑随明君,宝剑选择有道之人,是顺天意而行。中国历来讲“天时、地利、人和”的道理,一个人要成就事业,一个民族乃至国家能在世界竞争中鼎足,也必须符合宇宙中正的规律才得以长久的胜利和平安富强。

也就是说,你有宝剑也好,有富裕的金钱也好,有显贵的权势也好,这些东西也是有生命有灵性的。尽管你现在拥有它,如果不善用或是你自身不具有道义和仁德的本性,它总有一天也会弃你而去。

孔子提出了君子崇尚的五种美德和排除的四种恶政。五种美德是:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”坚决杜绝的四种恶政是:“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”而那些乱用政权滥杀无辜的当权者,势必遭到天谴。

宽厚和慈祥的正义之剑,发射出的金光将劈裂那污浊、晦暗的一切,戳穿谎言、解体暴恶强权。俗话说“得道多助,失道寡助”,“善恶有报,不是不报,时候未到。”宇宙历史的规律就是这样。任何事物,顺应宇宙规律者幸存、福泽,违背宇宙规律者淘汰、消亡。

每个人都渴求生活的幸福、美满,社会的安定平和。那么从你我做起,首先做一个遵从天理道德的正义而仁德的君子,幸福才会紧紧伴随。正义端行的君子多了,社会自然就圆容、安定、和谐、平静。

--摘编自正见网

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  • 无论是舞蹈或是武术,只有自身修养达到纯净圣洁的高度,由内在融合外在的“功夫”才会展现出真正的神韵,也就是说只有首先做一个道德高尚、内心平和,符合宇宙“真善忍”标准的人才能真正展现出“武”中的玄妙和“舞”中的韵味美感
  • 一把刀剑由开始制作到完成,约需时3~6个月,每个环节均不得有任何闪失,否则将前功尽弃,可见要造就一把上乘作品,需结合现代高科技及淬火技术、铸剑师的无我心境、高超的研磨手艺、精密的组装技巧、外观思维美学,缺一不可。
  • 剑在中国自古以来即被视为至尊、至祥的宝物,它所代表的是一种智慧与勇者的结晶,它在中国历史占有非常重要的地位,曾经是最高权力的表征,象征中华民族浩然正气之立国精神,以及古代技艺文化的代表。
  • 中华文化的武和文又同根相连,舞和武亦同体相生。中华文化的源泉是道德、是神传。
  • 传统武术包括几个方面,就是要有养生的部分;要有抗暴的能力,止恶扬善;还有艺术性,有表演的价值;它还有修炼的成分,尤其是讲究武德。这几个方面都具备,才是真正传统武术的内涵。
  • 中华传统武术既然是古代修道人传给人的,那么它就和任何一种修练方法一样,有个专一的要求,也就是一般所说的”不二法门”的问题。
  • 中华传统武术其实是神传文化的一种,有很深的内涵。注重习练者的心性修为,也就是武德的培养。
  • (shown)打到好处,尼姑就急止住了,李超问她原因,尼姑只是笑不回答......................
  • 跨虎要领是1这里的两臂动作是回环运动,所以上述的动作必须连贯进行;2身体的重心必须落在右腿上,左脚虚点地面,右手屈腕要稍用劲,左反钩手也要稍稍用劲屈腕,左臂尽量后举,要挺胸塌腰..............
  • 三环套月要领是三环套月是两臂回环动作,它分二部进行。第一部即口令三的钩手并步,钩手和抄手并步,要先钩手然后再抄手并步,不能一起做。
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