一、十五岁的大孝子
原谷的爷爷，年老多病，他的父母嫌弃他，想把他抛到野外。原谷虽然只有十五岁，但他力主正义，坚决反对父母双亲这样对待爷爷。
可是，父母不听原谷的劝，他们做了方舆（用以抬人的一种木架），将祖父抬到野外，丢下就走。原谷却捡起方舆，带它回到家里来。
他父亲问：“我对你讲过了：这方舆用完就扔掉！你为何将此凶具带回家来?”
原谷答道：“爷爷是你的生身父亲，你们不孝敬他。等到你们年老多病时，我就不再做方舆了，我学你们的样子，就用这个方舆，把你们抛于野外算了。”
父亲被他的话所感动，便将爷爷接回家来，好好赡养。
原谷既孝敬爷爷，也孝敬父母。并且还规劝父母，一起孝敬爷爷。人们都夸他是个大孝子。
二、义塚•义祠•义田
设义塚，以埋葬本宗族中无地的死者。立义祠，以祭祀宗族中没有后代的逝者。置义田，以供给宗族中没有田地的人耕种。
这些，都是仁义之举。富裕之家，都应该尽力去做。
三、 杜五郎为兄家着想
杜五郎，身为男子汉，家中只有两间破房，四院空空，竹篱为门。他本人，三十年未出家门。
黎阳(今河南浚县)县尉孙轸，问他以何为生？他回答说：“我原有坡田，同哥哥一起耕种。后来，侄儿结婚，他们家渐渐拮据，我便将房产都送给了哥哥，自己携妻儿，到此度日。我每天闭门不出，为人看病算命，维持生计。虽然有时也闹饥荒，但过得很清静，坦然。”
四、和气致祥
家庭不和，多由于妻子的话，激怒丈夫所致。若非有远见的丈夫，就难以摆脱妻子的操纵。
于是，有亲生骨肉老死不相往来者；有没儿子却不愿以兄弟之子为后者；有多子而不愿过继给兄弟者；有不愿接济兄弟，赡养父母，必欲均费者；殡葬父母，必欲均费，不愿多担分文者。
还有，作为小姑，在母亲面前说闲话的；作为嫂子，在丈夫在前告发小姑的。
如上所述，不可胜数。这些人岂不知：我入丈夫家门，作为该家的一员，同谷同穴，传宗接代，荣辱与共。自己对公婆、小姑如何，儿媳也将会对我如何；自己对叔伯、妯娌如何，也将是儿媳效法的榜样。
宽厚待人，人最快活。与人为敌，有何乐趣?
忍一忍，让一让，破些零钱，又算什么。
我让人，人必知，一时不知，以后也会知道的。
即使与我有隔阂的人不知，旁观者知；别人为我的真情诚意所打动，交口称赞我的美德，那人最终也会感动的。
和气致祥，怨气生灾。这是至理名言。
（以上均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
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