一、继承淳厚家风，一切随其自然
王俭（452—489年），是南朝‧齐时的琅琊临沂(今属山东)人，字仲宝。自幼好学，精研史典，齐武帝时，曾在他家开学士馆。以家有四部藏书为至宝，官至太尉（一种有职无权的官）。长史王骞，是王俭太尉之子。
王骞受到父亲的良好教育，继承了父亲的为人之道，他性情淡泊，从不媚上，他曾对儿子们说：“我家被人称为素族，只可随其自然。你们一定继承祖上传下的淳厚家风，不能为名利而挖空心思，不择手段。”
二、廉诚至孝，为神所佑
楚王英谋反的事，泄露以后，受株连的有上千人。吴郡太守尹兴，也被株连。尹兴以及属官五百余人被抓到官府，被廷尉拷掠审问，其中，经不起拷打而死的在半数以上，只有尹兴的门生陆续（人名）、主簿梁鸿、功曹史驷勋，备受五毒之刑，皮开肉绽，大气凛然，坚强不屈。
陆续的母亲，从吴地来到洛阳，特地做了饭菜送给陆续，陆续虽然多次被拷打，仍面不改色。但是，当他看到面前的饭菜，却禁不住大哭了起来。狱中的看守觉得奇怪，问他原因，陆续说：“母亲来看我，却不能相见，故而悲伤。”看守又问他：“你怎么知道母亲来了？”他说：“我母亲每次做饭时，切的肉块，从来都是方方正正，她要求我们：做人就是要方方正正，不可歪歪邪邪；母亲切的葱，也都是一寸来长，她要求我们：做事就是要规规矩矩，不可纵意胡为。因此，我每当吃饭时，都会想起母亲的教导。今天我一看这菜，就知道这饭菜是母亲做了送来的。”
看守们听了，很受感动，再仔细看看这些菜，果然肉片和葱条，都如陆续所讲。于是便把这些话，报告了上司，不久，皇帝知道了，也被他们的母子亲情和高尚的道德人品所感动，立即下旨，赦免了尹兴及其下属陆续等多人。
有人讲：尹兴及其下属陆续，为人廉诚，奉母至孝，是为神所佑。
三、“忠贤文武，固无种也”
来护儿，人名。隋代的江都人，字崇善。自幼聪颖，在当时屡立战功，曾率部大破高丽(今朝鲜)，被封为大将军，荣国公。
虞世南，是唐代人。著名书法家，字伯施。唐太宗时为弘文馆学士，改秘书监，封永兴县公，人称虞永兴。在当时被称为是“貌儒谨而中抗烈，议论持正。”
士子的被任用，并不是凭借家世。他们志于道，则会有高官厚禄，否则，就只能作平民百姓。
来护儿的儿子当了宰相，而虞世南的儿子，则当了木匠。由此可见，“忠贤文武，固无种也。”那些忠臣贤士，文官武将，并不是天生的。将相本无种，能者自为之。
四、 做官贫乏是好消息
崔玄晖（638—706年），唐代的博陵安平(今属河北)人。官至宰相，为官以清白闻名。在崔玄晖刚刚作了郎官时，他的母亲就及时的告诫他说：
我听我的姨表兄辛玄驭说，儿子做了官，如果有人来说：他贫乏不堪，甚至不能生存，这才是好消息。如果听说：他家中财货充足，衣轻马肥，豪华奢侈，这便是坏消息。树在风摧方显正，官到能贫便是清。我很看重这句话，这真是确论。
常见亲戚中当官的人，总是将财物奉上父母，父母只知高兴，却从来不问这些财物是从何而来，如果是俸禄中的余钱，这确是好事；如是非理所得，这样的人做官与盗贼何异？
过去，有孟母不受儿子所送鱼鲊的故事，其道理就在于此。你（鹤玄晖的母亲指崔玄晖）现在成了官员，坐食俸禄，荣华富贵已多，如果不能为官忠正清白，怎么能算是顶天立地的男子？孔子说：如果不能清清白白地做人，即便是每天给父母杀三只牲畜来享用，也算不得是孝。他又说，做父母的只是为孝子的疾病发愁。你要修身养性，洁身自爱，不要辜负了我（崔玄晖的母亲自称）。
崔玄晖牢记母亲的上述教诲，为官自律，以清正严谨著称。
（附注：孟母不受鱼鲊之馈：孟母，孟仁的母亲。鲊是一种用盐和红曲腌的鱼。孟仁在当了监池司马后，作鲊寄给母亲，母亲拒收，说：“你为鱼官，作鲊给我，怎能不让人说闲话呢?”）
五、此儿当兴我家
晋代的愍怀太子，小时候很聪慧，晋武帝非常喜爱他，常常把他带到自己身边。
有一次，他和晋武帝一起，到养猪场去察看，他对武帝说：“你看这些猪已这么肥了，为什么不杀了用来慰问士兵们?就这么养着，也是白费粮食。”
晋武帝很赞许他的话，就让人把这些猪杀食了，并拍着愍怀太子的背，对廷尉傅祗说：“这孩子将来，肯定能重振我家的威德。”
六、贤母
孟仁小的时候，曾从学于李肃。他的母亲为他作了一套厚褥大被，说：“孩子还小，没有能力结交外人。上学的人，大多贫苦，因此，我就给他做了一套大被褥，让他能给缺少被子的同学一些照顾；否则，他怎么能与意气相投的人接近呢?”
后来孟仁任监池司马，作了鱼鲊寄给母亲，孟母责备他说：“你当的是鱼官，却又作鲊送给我，你这样做，怎么能不让人怀疑呢?”
七、神秘的“太庙誓辞”
宋太祖登基第三年，秘密命人刻了一块“誓碑”，存放在太庙的夹室中。门锁严封，并用黄缦遮住，命主管者：在以后每年祭礼和新皇帝即位的时候，拜谒太庙以后，请皇帝读一遍誓辞。那时候，只允许一名不识字的小宦官，跟随皇帝到誓碑前。其余的人，都远远的站在庭中等候。而那名小宦官，也只允许他验封开锁，设下香烛，揭开黄缦后，马上退到台阶下，不允许仰视。皇帝此时，就一个人走到誓碑前，跪下，诵读一遍碑上刻着的誓辞，然后仍密封如初。
如此代代相传，即便是心腹大臣如赵韩王、王魏公等人，也不知道誓碑上写的誓辞是什么内容。
直到靖康之变的时候，金人攻破东京，进入太庙，烧杀抢掠一番而去，太庙的门户洞开，人们这才看到了誓辞，只有三行文字：一是柴家子孙有罪，不得施加刑罚，即便有了谋反之罪，也只能在狱中秘密赐死，不能在大庭广众之下杀掉，也不能株连其家属；二是不能杀读书人及上书言事的人；三是子孙有不守此誓者，天必惩罚他。
宋太祖为子孙真是想的周到。但是，宋朝后来还是灭亡了。
（附注：１靖康之变：金灭北宋的历史事件。靖康元年(1126 年)冬，金军攻破宋都东京(今河南开封)，次年四月，金人于大肆搜括后，俘徽宗、钦宗及宗室数千人北去，北宋灭亡，史称为“靖康之变。” ２柴氏：即后周柴氏。赵匡胤曾是后周大将，他通过陈桥兵变，从后周孤儿寡母手中，夺取了天下。）
八、吉人凶其吉，凶人吉其凶
起家兴业之人，既使积得万贯家财，也还会想到未尽之事，担心以后还会遇上饥寒，这叫居安思危；而破家之子，却整日无所事事，只是盛气凌人，到处游荡，还说：“有什么可担心的？”
哲人常说：“吉人凶其吉，凶人吉其凶。”意思是讲：吉祥之人，经常会想到未来可能发生的问题，而预先防范，使其逢凶化吉。凶险之人，总是把未来想成一片莺歌燕舞，到时问题突现，惊恐慌失措，以致不可收拾。
这句话能得到验证的时候，常常是在人们到了已壮未老、或已老未死的年纪，这时，人们才会领悟到其中的深义。
有识之士，当以此为戒。
九、贤母批评胜利归来的将军
楚子反（人名）率军攻打秦国，军中断粮，他派人回去请求支援军粮。又顺便让他们去家中问候母亲。他的母亲问使者：“士兵们还好吧?”使者说：“（因为军中缺粮）大家在分着吃豆粒。”楚子反的母亲又问：“那将军（指楚子反）在吃什么呢?”使者回答：“将军早晚吃一些米、高粱，还有小牲畜什么的。”
等楚子反打败了秦军，大胜而归时，他的母亲，却把儿子楚子反，拒于门外不见，批评他说：“你没听说勾践伐吴的故事吗?有人献给主将一坛美酒，主将让人把美酒从河的上游往下注，让士兵们在下游饮用，虽然淡而无味，但战士们体会到主将与士兵同其甘苦，所以在作战时，便提高了五倍的战斗力；有人献给主将一袋粮食，主将便赐给士兵们分食，战士们美美地吃了一顿，因而在作战时，战斗力便提高了十倍。如今，你的士兵们分粒而食，而你自己却吃一些小牲畜，你竟违背情理至此!”
十、珍爱书籍的司马光
司马光的读书堂，收藏有文史书籍万余卷。他从早到晚在这里阅读。几十年了，书仍然新得像从来没被触摸过一样。
他曾告诫子孙们说：“商人做生意，收藏钱财，而我们读书人就只有这些书了，应该学会珍惜它们。我每年在初夏，都要找一个晴朗的日子，朝着阳光，设下几案，把书侧放在案上来晒书页内部。
“读书的时候，一定先把桌案擦拭干净，垫上垫子，然后才坐下看书。有时想走着看，也用方板垫着，从来不曾让手汗沾到书上，或用汗手翻书。每看完一页，就侧着右手拇指，指面挨着书页，再用食指轻轻把这一页捻过，因此不会把纸揉烂。
“现在，看你们总是用手指胡乱翻抓书页，真让人看着痛心。和尚道人，尚且知道爱惜他们的经书，我们这些读书人，难道反不如他们吗?你们要牢记我说的话。”
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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