古风悠悠:贤母批评胜利归来的将军

陆真

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一、继承淳厚家风,一切随其自然

王俭(452—489年),是南朝‧齐时的琅琊临沂(今属山东)人,字仲宝。自幼好学,精研史典,齐武帝时,曾在他家开学士馆。以家有四部藏书为至宝,官至太尉(一种有职无权的官)。长史王骞,是王俭太尉之子。

王骞受到父亲的良好教育,继承了父亲的为人之道,他性情淡泊,从不媚上,他曾对儿子们说:“我家被人称为素族,只可随其自然。你们一定继承祖上传下的淳厚家风,不能为名利而挖空心思,不择手段。”

二、廉诚至孝,为神所佑

楚王英谋反的事,泄露以后,受株连的有上千人。吴郡太守尹兴,也被株连。尹兴以及属官五百余人被抓到官府,被廷尉拷掠审问,其中,经不起拷打而死的在半数以上,只有尹兴的门生陆续(人名)、主簿梁鸿、功曹史驷勋,备受五毒之刑,皮开肉绽,大气凛然,坚强不屈。

陆续的母亲,从吴地来到洛阳,特地做了饭菜送给陆续,陆续虽然多次被拷打,仍面不改色。但是,当他看到面前的饭菜,却禁不住大哭了起来。狱中的看守觉得奇怪,问他原因,陆续说:“母亲来看我,却不能相见,故而悲伤。”看守又问他:“你怎么知道母亲来了?”他说:“我母亲每次做饭时,切的肉块,从来都是方方正正,她要求我们:做人就是要方方正正,不可歪歪邪邪;母亲切的葱,也都是一寸来长,她要求我们:做事就是要规规矩矩,不可纵意胡为。因此,我每当吃饭时,都会想起母亲的教导。今天我一看这菜,就知道这饭菜是母亲做了送来的。”

看守们听了,很受感动,再仔细看看这些菜,果然肉片和葱条,都如陆续所讲。于是便把这些话,报告了上司,不久,皇帝知道了,也被他们的母子亲情和高尚的道德人品所感动,立即下旨,赦免了尹兴及其下属陆续等多人。

有人讲:尹兴及其下属陆续,为人廉诚,奉母至孝,是为神所佑。

三、“忠贤文武,固无种也”

来护儿,人名。隋代的江都人,字崇善。自幼聪颖,在当时屡立战功,曾率部大破高丽(今朝鲜),被封为大将军,荣国公。

虞世南,是唐代人。著名书法家,字伯施。唐太宗时为弘文馆学士,改秘书监,封永兴县公,人称虞永兴。在当时被称为是“貌儒谨而中抗烈,议论持正。”

士子的被任用,并不是凭借家世。他们志于道,则会有高官厚禄,否则,就只能作平民百姓。

来护儿的儿子当了宰相,而虞世南的儿子,则当了木匠。由此可见,“忠贤文武,固无种也。”那些忠臣贤士,文官武将,并不是天生的。将相本无种,能者自为之。

四、 做官贫乏是好消息

崔玄晖(638—706年),唐代的博陵安平(今属河北)人。官至宰相,为官以清白闻名。在崔玄晖刚刚作了郎官时,他的母亲就及时的告诫他说:

我听我的姨表兄辛玄驭说,儿子做了官,如果有人来说:他贫乏不堪,甚至不能生存,这才是好消息。如果听说:他家中财货充足,衣轻马肥,豪华奢侈,这便是坏消息。树在风摧方显正,官到能贫便是清。我很看重这句话,这真是确论。

常见亲戚中当官的人,总是将财物奉上父母,父母只知高兴,却从来不问这些财物是从何而来,如果是俸禄中的余钱,这确是好事;如是非理所得,这样的人做官与盗贼何异?

过去,有孟母不受儿子所送鱼鲊的故事,其道理就在于此。你(鹤玄晖的母亲指崔玄晖)现在成了官员,坐食俸禄,荣华富贵已多,如果不能为官忠正清白,怎么能算是顶天立地的男子?孔子说:如果不能清清白白地做人,即便是每天给父母杀三只牲畜来享用,也算不得是孝。他又说,做父母的只是为孝子的疾病发愁。你要修身养性,洁身自爱,不要辜负了我(崔玄晖的母亲自称)。

崔玄晖牢记母亲的上述教诲,为官自律,以清正严谨著称。

(附注:孟母不受鱼鲊之馈:孟母,孟仁的母亲。鲊是一种用盐和红曲腌的鱼。孟仁在当了监池司马后,作鲊寄给母亲,母亲拒收,说:“你为鱼官,作鲊给我,怎能不让人说闲话呢?”)

五、此儿当兴我家

晋代的愍怀太子,小时候很聪慧,晋武帝非常喜爱他,常常把他带到自己身边。

有一次,他和晋武帝一起,到养猪场去察看,他对武帝说:“你看这些猪已这么肥了,为什么不杀了用来慰问士兵们?就这么养着,也是白费粮食。”

晋武帝很赞许他的话,就让人把这些猪杀食了,并拍着愍怀太子的背,对廷尉傅祗说:“这孩子将来,肯定能重振我家的威德。”

六、贤母

孟仁小的时候,曾从学于李肃。他的母亲为他作了一套厚褥大被,说:“孩子还小,没有能力结交外人。上学的人,大多贫苦,因此,我就给他做了一套大被褥,让他能给缺少被子的同学一些照顾;否则,他怎么能与意气相投的人接近呢?”

后来孟仁任监池司马,作了鱼鲊寄给母亲,孟母责备他说:“你当的是鱼官,却又作鲊送给我,你这样做,怎么能不让人怀疑呢?”

七、神秘的“太庙誓辞”

宋太祖登基第三年,秘密命人刻了一块“誓碑”,存放在太庙的夹室中。门锁严封,并用黄缦遮住,命主管者:在以后每年祭礼和新皇帝即位的时候,拜谒太庙以后,请皇帝读一遍誓辞。那时候,只允许一名不识字的小宦官,跟随皇帝到誓碑前。其余的人,都远远的站在庭中等候。而那名小宦官,也只允许他验封开锁,设下香烛,揭开黄缦后,马上退到台阶下,不允许仰视。皇帝此时,就一个人走到誓碑前,跪下,诵读一遍碑上刻着的誓辞,然后仍密封如初。

如此代代相传,即便是心腹大臣如赵韩王、王魏公等人,也不知道誓碑上写的誓辞是什么内容。

直到靖康之变的时候,金人攻破东京,进入太庙,烧杀抢掠一番而去,太庙的门户洞开,人们这才看到了誓辞,只有三行文字:一是柴家子孙有罪,不得施加刑罚,即便有了谋反之罪,也只能在狱中秘密赐死,不能在大庭广众之下杀掉,也不能株连其家属;二是不能杀读书人及上书言事的人;三是子孙有不守此誓者,天必惩罚他。

宋太祖为子孙真是想的周到。但是,宋朝后来还是灭亡了。

(附注:1靖康之变:金灭北宋的历史事件。靖康元年(1126 年)冬,金军攻破宋都东京(今河南开封),次年四月,金人于大肆搜括后,俘徽宗、钦宗及宗室数千人北去,北宋灭亡,史称为“靖康之变。” 2柴氏:即后周柴氏。赵匡胤曾是后周大将,他通过陈桥兵变,从后周孤儿寡母手中,夺取了天下。)

八、吉人凶其吉,凶人吉其凶

起家兴业之人,既使积得万贯家财,也还会想到未尽之事,担心以后还会遇上饥寒,这叫居安思危;而破家之子,却整日无所事事,只是盛气凌人,到处游荡,还说:“有什么可担心的?”

哲人常说:“吉人凶其吉,凶人吉其凶。”意思是讲:吉祥之人,经常会想到未来可能发生的问题,而预先防范,使其逢凶化吉。凶险之人,总是把未来想成一片莺歌燕舞,到时问题突现,惊恐慌失措,以致不可收拾。

这句话能得到验证的时候,常常是在人们到了已壮未老、或已老未死的年纪,这时,人们才会领悟到其中的深义。

有识之士,当以此为戒。

九、贤母批评胜利归来的将军

楚子反(人名)率军攻打秦国,军中断粮,他派人回去请求支援军粮。又顺便让他们去家中问候母亲。他的母亲问使者:“士兵们还好吧?”使者说:“(因为军中缺粮)大家在分着吃豆粒。”楚子反的母亲又问:“那将军(指楚子反)在吃什么呢?”使者回答:“将军早晚吃一些米、高粱,还有小牲畜什么的。”

等楚子反打败了秦军,大胜而归时,他的母亲,却把儿子楚子反,拒于门外不见,批评他说:“你没听说勾践伐吴的故事吗?有人献给主将一坛美酒,主将让人把美酒从河的上游往下注,让士兵们在下游饮用,虽然淡而无味,但战士们体会到主将与士兵同其甘苦,所以在作战时,便提高了五倍的战斗力;有人献给主将一袋粮食,主将便赐给士兵们分食,战士们美美地吃了一顿,因而在作战时,战斗力便提高了十倍。如今,你的士兵们分粒而食,而你自己却吃一些小牲畜,你竟违背情理至此!”

十、珍爱书籍的司马光

司马光的读书堂,收藏有文史书籍万余卷。他从早到晚在这里阅读。几十年了,书仍然新得像从来没被触摸过一样。

他曾告诫子孙们说:“商人做生意,收藏钱财,而我们读书人就只有这些书了,应该学会珍惜它们。我每年在初夏,都要找一个晴朗的日子,朝着阳光,设下几案,把书侧放在案上来晒书页内部。

“读书的时候,一定先把桌案擦拭干净,垫上垫子,然后才坐下看书。有时想走着看,也用方板垫着,从来不曾让手汗沾到书上,或用汗手翻书。每看完一页,就侧着右手拇指,指面挨着书页,再用食指轻轻把这一页捻过,因此不会把纸揉烂。

“现在,看你们总是用手指胡乱翻抓书页,真让人看着痛心。和尚道人,尚且知道爱惜他们的经书,我们这些读书人,难道反不如他们吗?你们要牢记我说的话。”

(以上均据郑瑄《昨非庵日纂》)

--转载自正见网

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