一、欲速不达，多私缺德
吕僧珍（454－511年），南朝•梁时的平范县（今河南范县东南）人，出身寒微，梁武帝时，成为武帝心腹之人。
吕僧珍虽然在国都当大官，却命他的子弟回到乡间，可称得上是千古贤达。
而王安石却在自己身居显位时，让他的儿子王雱，中了进士，任经筵官。
再讲近世的张居正，他让自己的儿子们，都登高科，居高官，然而不久即全家被抄，贻笑后人。这真是愚蠢的举动。
士宦人家，有很多人，不是教育其子弟修身养性，读书知礼，却一个劲的到处请托，以求给他们谋得一官半职。孰不知，让他们很小就有了官职，有了依靠，他们就会不求上进。他们既不通义理，又慕求虚名，到头来又怎能办国事，扬家声呢?
这都是他们的父兄欲速而不达，多私而缺德，使他们误入了歧途，堕入了深渊。
二、“吾食非尔之食也”
五代后唐的刘赞，他的父亲刘玭，曾经当过县令。刘赞小时候，刚刚上学，他的父亲让他穿粗布衣衫。每次吃饭的时候，他的父亲自己坐在床上吃肉食，而让他坐在床下吃素食，并且对他说：“我吃的肉食，是皇上给我的俸禄，你想吃，就得先好好学习，求得功名。这是我的饭，而不是你的饭。你要学会从小吃苦，发奋读书，以求自达。”
于是，刘赞发奋学习，终于中了进士。
三、“昔人为蜀官，终身无蜀物”
王僧孺（464—521或465—522年），南朝•梁时的东海郯县(今山东郯城西北)人。幼家贫，佣书养母。入梁，官至尚书左丞，善楷隶，藏书万余卷。
王僧孺在当南海太守的时候，外国来往的船舶很多，但他一物不取。他说：“过去有人在四川任职，但一生从不妄用四川产的东西。我想留给子孙一个清廉的家风，因此从来不取广东的任何东西。”
四、邝埜和他的严父
邝埜（1385—1449年），明代时的江西人，字孟质。永乐时为陕西按察副使，为政清简。宣德时，改应天府尹，减除苛税，政绩很好。英宗时，官至兵部尚书。
明代初年的邝埜，性情孝顺，他在担任陕西按察副使的时候，曾经用自己的俸禄，换来一件红衣服寄给父亲。他父亲大怒道：“你身为刑法官员，掌握一方的法令，不去为民洗冤、为民造福，却去买这种东西给我，真是污我清白。”
于是，把衣服原封不动的退还给了他。不久，再次写信责备了他。邝埜想见一下他的父亲，父亲不见他。此时，因为秋试需要有人主持，邝埜因为他的父亲曾经任过教职，如今在家闲居，他就和他的同僚们商量，让人去请他的父亲来任主持人，其父仍然大怒，一口回绝，并且再次写信责骂了他。
邝埜在官衙内，接到父亲的来信后，立刻跪下诵读，诚惶诚恐，无地自容。
后来，邝埜当了府尹，更加勤于政事，直到被提升为兵部尚书，总以父教为命，清廉自律。
五、“老倒还”
米信（928—994年），北宋时的奚族人，旧名海进。后周时从征北汉。入宋后，历任殿前军使、内殿指挥使等。太宗攻北汉，任他为行营马步军指挥使。他在军中，横行不法，作恶多端。
米信吝啬爱财，平生积聚钱财上百万。他的儿子米仔，从小生于富家，骄奢浪荡，因为有米信在，他还不敢太胡作非为，但他常常背着米信，到有钱人家借高利贷，来挥霍享受，这种高利贷叫做“老倒还（家长老死或倒台后，一次还清）”，借契上写明：“一旦父亲死了，马上本利一起还清。”
米仔在私下里，雇了几名仆夫，穿上马伕的衣服，守在门外，专门等自己出门的时候，就前呼后拥的上来侍候。这帮人都是京师内游手好闲之徒。
后来，米信终于死了，而他的儿子米仔，也只得把以前欠的“老倒还”的债钱偿还干尽，这样便将米信煞费苦心捞来的百万家财，一挥而光。这个米仔，便从此沦落到当狱卒，在夜间摇铃，用以糊口。
唉，米信的铢积寸累，究竟为的是什么?假使他先前爱施舍，不吝啬，为子孙留下一个好的家风，即便是家中不再富有，但子孙何至于落到这种地步?
六、曹操的智慧比这女子差远了！
曹丕(187—226年)，即魏文帝，三国时魏国的建立者。
曹丕被曹操定为太子后，他很高兴的抱着辛毗（人名）的脖子说：“你知道我心中有多么高兴吗?”辛毗的女儿辛宪英，听说这件事以后，叹息道：“代君不可不戚，主国不可不惧。宜戚，宜惧，而反为喜。魏其不昌乎？”（意思是：被立为太子，就是将来国家社稷的继承人，作为将来的君主，不能不有所顾虑；而主管一个国家，心中更不可能不忧惧。他应该有顾虑，应该有忧惧才对。可是，他反而喜气洋洋！这样看来，魏国可能昌盛不起来了吧?）”
曹丕之不足以当国君，这个女子（即辛宪英）尚且能看得出来，曹操向来以老谋深算而著称，但他费尽心力，夺得了东汉的天下后，却把帝位交给了一个不能使其长久之人！
从在这件事情上看，曹操的智慧，远远落在这位女子之下！
七、赵简子之二子
赵简子，即赵鞅，春秋末年时晋国的卿，又名志文，亦称赵孟。他在位时战胜范氏、中行氏等，扩大了封地，奠定了此后建立赵国的基础。
赵简子有两个儿子，长子伯鲁，幼子无恤。赵筒子想立一个继承人，但不知立兄弟二人中的哪一个。于是，他就在两片竹简上，写下训诫之词，分别给兄弟二人，对他们说：“你们要认真的背诵、领会这些话。”
三年之后，叫来兄弟俩问他们，伯鲁不能背诵出来，问他要竹简，他又不知已丢失到哪里了；再问无恤，无恤非常流利的背诵出来了，要竹简，无恤连忙从袖中抽出奉上。
赵简子于是就把无恤，立为继承人。
八、 勤俭与敬慎
勤俭能够治家，敬慎可以保家，诗书能够起家，而忠孝，则是用以传家的。
九、诗一首
父兄劳于官，
子弟逸于家。
一逸已过分，
况乃事奢华。
轩轩傲里闾，
仆仆过彤衙。
不知祸所伏，
方谓势所夸。
势亦有时歇，
祸来或无涯。
不如慎德业，
庶几永无哗。
这首诗的大意是：
父兄忙碌着当官，
子弟忙碌于贪玩。
贪图享受已经过分了，
况且还奢侈华艳！
在乡里作威作福，
经常出入官府，巴结周旋；
从没有想到大祸将至，
却仗势欺人连接不断。
盛势都有衰竭时，
后边会出现大灾难。
不如平时慎行修德，
可以永葆吉祥平安！
十、郑善果之母
郑善果(572—629年)，唐代时的郑州荣泽(今河南郑州西北)人。隋时官至鲁郡太守。
郑善果在景州任职的时候，他的母亲崔氏，常常在他处理政务时，坐在屏障后面，观察他的一言一行。她通晓政事，如果郑善果处理得当，判决合理，她就会很高兴的让他坐下，二人相对谈笑。如果他处事不当，或者随便训斥人，她便会返回内室，蒙面而泣，终日不食。
郑善果在母亲的教导下，发誓励己为清吏。进入唐朝后，历任礼部、刑部尚书，歧州、江州刺史。
十一、“汝不及父远矣”
曹彬(931—999年)，北宋初年大将，字国华，真定灵寿(今属河北)人。曾随太祖、太宗进行全国统一的工作，任枢密使。为官清廉。
曹璨，是曹彬的儿子，任节度使。
有一天，曹璨的母亲，翻阅家中钱库的账本，见积钱达数千缗，就把曹璨叫来，指责他说：“你的父亲去世了。他做了多年的官，不论是朝官、外官，都还没有像你：竟有这么多的积聚！可见，你和你父亲比起来，差得太远了。”
十二、要对得起天地，无愧于祖宗
一般风俗败坏的时候，富贵子弟先做坏事，他们妄自尊大，目中无人，喜听谄媚，而怒于直言，放纵违法。
甚至有的父兄，以声色钱财和权势为诱饵，来鼓励他们读书，还自以为善教。这种人一旦得势，仗势欺人，横暴一方，干坏事能有极尽吗?
唐朝的柳玭，在《戒子书》中写道：“家族门第高，是可怕的事，而不是可以依赖的。”知道可怕，就要自强自立，多做好事，知足长乐。如果得志，就为天下人造福；不得志，也无愧于祖宗。上对得起天，下对得起地。如果这样，自然就能光耀门庭了。
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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