【大纪元8月24日讯】（大纪元记者梁路思香港报导）昨日是皇历七月十四日“盂兰节”，盂兰节又称盂兰盆会，起源于佛教中目犍连尊者依释迦佛开示，设盆斋僧，使其母脱离饿鬼道的典故。港人纷纷拜祭亡灵，街道边、公园旁、村屋外的空地上到处都是烛光火焰，烟雾缭绕。
相传每年皇历七月十四日，鬼门关大开，俗称“鬼节”，也有传说指由皇历七月一日起，地府中所有的无主孤魂就已开始被释放，在人间徘徊一个月，接受人们的祭祀至七月三十日，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束。七月又称之为鬼月。道教称为“中元节”，也是赦免亡魂罪的节日。
有言说“七月半，鬼乱窜”，善心人乐善好施，救灾救难，孤魂都是得益者。一到傍晚时分，市民开始出动，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭等供品。师奶婆婆，三三两两相约在空地上进行祭祀亡灵。他们把供品摆放在地上，点香焚烛，并烧街衣。更有市民不断口中念念有词，请无主孤魂前来接收祭祀。
有师奶表示，年年都拜，年轻时是家里的长辈负责，现在轮到自己，以后还要传流后代。为什么要拜？有人说，鬼门开，无主孤魂无人理，拜祭是为了安抚游魂，图个大家平安。有年长的婆婆表示，焚烧街衣，烧钱时不要搅动，要完完整整，阴人才能用，烧完之后，也不要即时将焚烧了的灰处理，要稍等片刻，给时间阴人来取。
纵观中国的节日，无节不于祭祀，神话，或与佛、道教有关。关于“盂兰节”的起源，有典故指“释迦牟尼”的徒儿目犍连，在得道之前，得悉在地府的母亲已变成饿鬼，境况堪怜。目犍连不忍母亲受苦，就运用法力，将饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰。
佛祖告知他母亲在世，种下不少罪孽，死后堕入饿鬼道，万劫不复，孽障须集合众人的力量方能够化解，于是，目犍连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡各方亡魂。后来，随着传说一直流传后世，形成一种民间习俗，每年到了皇历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气。久而久之，就形成了鬼节的风俗。
而道教的七月十五日是中元节。节日前后，大家会用丰富的菜肴拜祭祖先，祭品随后会成为家人丰富的晚餐。吃过饭后，大家按照习俗，拿豆腐、芽菜等食物及金银衣纸到街上烧衣，超度孤魂野鬼。
盂兰节，鬼门开，因畏惧鬼魂作祟，很多地方还保留了在七月里会停止很多活动，例如：开工动土、商店开幕、嫁娶订盟、出外旅行等。
香港还保留在盂兰胜会做大戏，又叫神功戏，而神功戏一定不少得在“大士台”中，供奉着纸扎的“大士王”像，又称“鬼王”，在烧街衣的时候，将大士王抬出来，寓意用以维持秩序。而香港每年盂兰节期间，一些街坊组织都会派米，其原意是为先人消灾解难，称之为“平安米”。
另外，香港去年已向国家提出4项“非物质文化遗产”申请，包括“香港潮人盂兰胜会”，有指有关申请已完全审批，盂兰节大有机会被纳入名录。◇
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