一、竭诚劝友，十分难得
陆逊，是三国时吴国名将，孙策的女婿。字伯言，吴郡吴县华亭(今上海松江)人。曾击败关羽、刘备。官至丞相。
陆逊料事如神，又能够竭诚劝友。他曾对诸葛恪说：“比我地位高的，我一定要全力支持他，以便共同升迁；比我地位低的，我一定要尽力帮助他，使之不断进步。现在，您对上司恃才傲物，盛气凌人；对下属蛮横无礼，不屑一顾。这恐怕不是安身之本啊!”
人们认为：陆逊对友，竭诚相劝，十分难得。而诸葛恪对陆逊的劝说，却听不进去，以致最终被杀，十分可惜。
（注：诸葛恪，三国时的琅邪阳都(今山东沂南)人，字元逊。诸葛瑾之子。曾任吴国的抚越将军、丹阳太守。孙权死后，辅佐孙亮，任大将军，专国政。后为皇族孙峻所杀）
二、高德清雅的安乐先生
邵雍（１０１１－１０７７年），南宋时人，字尧夫。祖籍范阳(今北京)，后迁居共城(今河南辉县)、洛阳。著名的象数易理学家。谥康节。
邵雍常年亲自下田耕作，所得的收获，仅能满足衣食所需而已。他清廉淡泊，却又自得其乐。他将自己所居住的地方，叫做“安乐窝”(在今河南洛阳市)，自号“安乐先生”；他每天早晨，焚香静坐（一种修炼方法），到申时（下午三点钟至五点钟）饮酒三杯，微有醉意就停止。如果兴致来了，还做诗自咏。有时，他想到城中游玩，就乘一辆小车，随心所欲，愿到哪儿就去哪儿。
当时的那些以廉洁自律的高官，都能听出邵雍的车声，他们争相迎候。小孩子们，如果看到他的车子来了，都高兴的相互转告：“安乐先生来啦!”于是很快便有一些孩子，跟在他的车子后面，玩笑娱乐，欢快不止。
邵雍有时要在某家留宿，攀谈两个晚上才离去。这家的主人，必定引以为荣、为幸。
有些热心人，还仿照邵雍的居室另修房屋，住在里面，为的是等候邵雍的到来，并且美其名曰：“行窝。”
三、君子不狂喜、不盛怒
在青天白日、和风祥云的日子里，不但人们多喜形于色。而且连鸟鹊的叫声，也变得悦耳动听了。
如果是在狂风暴雨、迅雷闪电的日子，不仅鸟鹊急忙投林归巢，而且人们也匆匆关门闭户、深居简出了。
由此可见，那些不正常的怪戾气息，竟如此的厉害，致使人鸟皆避。
因此，君子时常保持平和的元气，不狂喜，不盛怒。
四、人生本多乐
孔子游泰山，看到荣启期（人名）穿着鹿皮的衣服，腰里扎着一条绳子，抚琴高歌，就问他为什么这么快乐？荣启期回答说：“万事万物中．只有人最尊贵，我是人，这是第一件快乐事；社会上男尊女卑，我是男人，这是第二件快乐事；人世间有许多伤、残、病和不幸早亡的人。我现在已经活到九十五岁了，这是第三件快乐事。清贫是读书人的本色，死亡是人生的终结，现在我保持着读书人的本色，等着终结的到来，又有什么值得忧虑的呢?”
孔子听了，赞叹的说：“你讲得太好啦!你真是一位善于安慰自己的乐观的人。”
五、天下事与天下话
天下的事，没有不能做的，只是不可损人利己；
天下的话，没有不能说的，只是不可说长道短。
六、管宁
管宁：三国魏人，字幼安。初游学各地，与华歆等为友；后避乱辽东，使当地民俗大为良善。
管宁为避战乱来到辽东，在山上结庐安身，有许多避乱的人，闻讯随之而来。
有一家邻居的牛，践踏田里的庄稼，管宁只是将它牵到阴凉处吃草，并不计较。牛的主人，见状非常感谢。
当地的居民，共用一口水井。有时为了争先，竟有斗殴者，管宁就买了许多汲水工具放在井边，以便大家使用。斗殴的人知道后，都非常愧悔。
七、至诚感人，消除误会
唐代的郭元振，任安西(今新疆库车或吐鲁番)都护府大都护（官职名）时，西突厥首领乌质勒，遣使愿与大唐请和。郭元振于是主动到乌质勒的帅帐中，具体商议有关事宜。
不巧，正遇上大雪天，乌质勒年迈体衰，经受不了多次拜伏的寒冻，身染重病，议完事后，就一命归天了。
他的儿子婆葛，以为是郭元振设计杀害了父亲，发誓要率兵攻杀郭元振。有人劝郭元振，赶快趁夜色逃走。可是，郭元振坚决不听，非得继续睡在对方的军营中不可。
次日一大早，郭元振就穿着素色衣服，前去吊唁，正好在半道上碰见了婆葛的人马。婆葛没想到郭元振会主动来吊丧，于是就“改口”说是率兵前来迎接的。
郭元振来到婆葛的营帐，虔诚地送上祭品，哭得非常伤心。并且，自动留了几十天，帮助对方处理丧事。
婆葛深受感动，特意遣使献马五千匹，骆驼二百峰，牛羊十几万只(头)。与大唐修好，使边防宁睦。
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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