“从强”、“从旺”格行运的特点是，无论逆运或顺运，来的时候都是气势汹涌，阻挡不住，犹如钱塘江的大潮，汹涌澎湃。为何会这样呢？
因为“从强”、“从旺”格的八字结构，往往是“一行独旺”或“两气成像”，八个字之中，占六、七个字都是同一种或两种五行相生的气势，因而当行运顺其气势时，便会格外地加强这种强旺的力量。故运来时气势汹涌，力量较一般格局来得大。
反之，当逆运时，亦会即时激起此股强劲纯真气势的反抗，瞬间酿成大祸，犹如一石激起千重浪，毫无周旋的余地。一般正常格局，往往五行或四行俱全，每一行都占一点，运逆时，会稍微和缓化解一下，不像“从强”、“从旺”格那样正面相冲得厉害。
上文说到丙午大运之大凶，正是丙火午火与命中金水强势的正面相冲，毫无周旋余地所呈现出的现象，故酿成家中凶祸立见。
现在再来看第三柱大运：二十四岁（一九七O年）－－三十四岁（一九八O年），乙巳大运。乙属木，巳属火，乙木为花草卉木，坐在巳火上，岂不焚烧？
所以，整柱大运来看，仍以木生火旺为主。命中既然忌火，当然不会是好运了。唯与丙午运相比，乙巳运中，天干乙木与命中庚金有乙金合的倾向，地支巳火与命中的申金亦有申巳合的倾向。
这些天干五合和地支六合的原则，一般命书开始起例部分都会提到，初学的人，往往因看到起例部分的东西太多，而无从入手，也很难记得住。现在，从论命的过程中插进去论述，便容易理解了些。
因此，行运的每一个字都要与命中每个字相配，天干对天干，地支对地支，看其间的五行生克制化，刑冲会合的作用如何，才能判出其凶吉。由于在此柱乙巳大运中，天干和地支皆与命中的某一天干和某一地支发生相合作用，从而减轻乙巳运中的木火成分，其运程不吉的效应亦相应地减轻一些。
事实应验是，从二十四岁（一九七O年）后，自己由少年到青年，家中的破败已成定局，所谓痛定思痛，与其在无谓中痛苦，不如积极去面对，苦中求乐。而当时的大陆社会，正处文革时期，什么破四旧，反封资修，全国几亿人只有四个样板戏可看，何去求乐？唯有自己想法子了。
在七O年代初期，我们首先是玩摄影。有一天，在旧货店里看到一部135旧相机，也不知是否能用，花了一个月工资（三、四十元），大胆地买下来，便和一个工友开始业余摄影生涯。一下班，我们就骑自行车到处找景拍。
后来用照像机的镜头作放大镜，找一个旧水壶筒，前面再加个放大镜来聚光，里面放个1000瓦灯泡作光源，放在一床板上，将房门和窗户用黑布遮上，便玩起了放大相片，忙得不亦乐乎！
我那个工友平时二胡拉得不错，当时他拉的二胡曲“江河水”，我听到的和电台上播出的差不多。后来他又改拉小提琴，于是我也受他影响，在旧货店里也买了一个小提琴，从“开塞”拉起，到玛扎斯和克莱策。
当然不是正规的，那时经常每天拉一～二小时琴，怕吵到别人，便用弱音器和在楼梯底下拉。十大小提琴协奏曲，自己居然也拉过五、六首，由于缺乏基本功，当然是不及格，只是把旋律拉出来自己听已，上不了台面。但经过这么一折腾，反而对日后自己欣赏古典音乐打下基础。现在只要一听到当年所拉过的乐曲，心中便会砰然一动，不由自主地回忆起当年拉琴的情景。
那时为了听圣桑的一段“引子－随想回旋曲”，冒着被抓的危险，将收音机藏在被窝，偷听香港电台。因为当时七O年代初期，偷听香港“反动电台”，被发现了会被抓去坐牢。
当时香港有一个商业台，每天晚上八时有个节目，开头的几分钟音乐就是圣桑的“引子－随想回旋曲”，所以一到晚上八时前，就将收音机调好，避开干扰，偷听这段令耳油都出的小提琴曲。
来海外后，及至今天，我仍将十大小提琴协奏曲全录在一张DVD碟上，自己配上图像，就像现在写命理文章时，边写边欣赏此美妙的古典音乐，这都有赖于当年拉琴的经历。
这期间也认识了一些画油画的朋友，先从临摹画作开始，后来也跟他们出去写生和参观画展。一到星期天，只要天气好，便骑着自行车，后面夹个油画箱，到郊外或江边写生。
如果画了一幅好画，会足足兴奋一星期，翻来覆去的总看不够。那时为了节省原料和省钱，便想办法自制画纸，刚好工厂有几箱沙纸受潮，倒在垃圾堆里，我们便捡回来，用油漆在有沙的一面涂上一层油，干了后，当油画纸画画正好合适，所以我们称自己为“沙纸画派”。为省颜料，我们当年画的都是小幅油画写生。
现在顺便附上三幅当年画的油画写生小照，一幅是一九八一年在自己居住的斗室里所画，那房间只有五平方米多一点，既是自己的睡房，又是接待客人的地方，也是画室。上面搭了个阁楼来睡觉，下面摆一张自制的方桌外，只坐得下两、三个人而已。
所以有时人多来找我时，就只能坐到门口外边的走廊了。画中桌面上白封面的书就是黑尔的“精神现象学”，墙上挂了个小提琴，桌上摆了个茶壶，烟缸和一包香烟。那时在大陆，有朋友来访都是以烟来招呼。从这幅小画中可以看到当年自己生活的写照，另两幅是外面的风景写生了。@*
