黄玉振:庆祝中华民国建国一百年献词

黄玉振

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【大纪元2011年10月10日讯】今年是辛亥革命一百年,是指一九一一年十月十日武昌革命爆发到一九一二年(民国元年) 二月十二日清帝退位的革命过程。但对辛亥革命的时间断限,应有广义的说法,是从一八九四年(光绪二十年)孙中山先生成立兴中会起,其后有十七、八年的时间,经过多方面的组织、运动和宣传,以及数十次的地下运动和群众起义事件,才获得初步的成功。一九一一年辛亥革命的成功,带给中国前所未有的变化,对中国、亚洲和世界的影响,可与一七八九年法国大革命所带给法国、欧洲和世界的影响相比拟。

在中国的历史上,革命必须是顺乎天而应乎人的事业,所以如此之故,一个王朝的末年,由于当政者长年被权力腐化,百政不举,造成民怨沸腾,然后有志者奋起革命,解民倒悬,结束旧王朝,建立新王朝。这种权力转移,成为朝代的循环,一个朝代灭亡,就有另一个朝代兴起,或者出现分裂局面。新朝建立之初,常较旧朝末期为好,但建立既久,如无明君知自我约束,不实施仁政,既无舆论监督也无议会制衡,必然因权力腐化而衰亡,由另外一个朝代取代。历代君主无论政绩如何,没有不专制的。即使如清朝后期兴起的太平天国,虽然史家称它为革命,但在政治上却恢复了原始的神权统治,其权力斗争,杀人如麻,瞬即败亡。

孙中山先生倡导革命,本着“天下为公”的胸怀,一开始便强调建立民主国家,革命成功之后,由人民选举总统,这种恢宏气度,在中国历史上可以比之于尧舜禅让。从中国历史文化来看,辛亥革命思想的重要源泉,来自中华民族传统文化,其范围广大,内容丰富,其核心是一脉相传,承先启后,继往开来的“道统”。“道统”就是历代圣哲传下来的心法–教人治心、治学、治事、治国的方法,乃沿着一个一贯的系统递传下来,道乃是人的精神所创造的事物,亦即文化,所以道统也就是“文化传统”或“精神传统”。

孙中山先生领导辛亥革命,一方面承传民族的正统思想,另一方面受到西方思想的影响,自一八四二年以后,西方思想逐渐输入,初在科学知识,渐及于民族民权思想,原在理论上讨论,尚不甚普遍,而甲午年(一八九四年)战败于日本,刺激中国全面醒觉,改革思想,民权主张,日益发展,一九零零年以后,形成立宪与革命两种运动之互相激荡,为辛亥革命提供开路前导。

清廷立宪运动,虽然积极推展,希望有了宪法,可以永保大清江山,终告挫败。孙中山先生体会西方政教修明国家富强,承受新思想,怀改革之志,及先后甲申、甲午连次之战败,痛悟非革命不足以救国,乃于光绪二十年(一八九四)冬在檀香山与同志数十人成立兴中会,翌年二月十八日在香港成立兴中会总会。

国内外之其它革命团体,自庚子(一九零零年)以后,立宪运动固然活跃,而革命组织日渐增多。除最早兴中会之外,在日本尚有志士王宠惠一九零一年发动之广东独立协会,一九零二年张继发起之东京青年会,更重要之组织,则有一九零三年黄兴、宋教仁、刘揆一所组织的华兴会。一九零四年陶成章、龚宝铨、蔡元培所组织的光复会。

同盟会成立后于一九零五年秋,当时孙中山至日本,与各会首领会商,由各会份子扩大而成立“中国革命同盟会”,一、共拥戴孙中山为总理,二、以民族、民权、民生三大主义为革命最高指导原则,三、总部设于日本东京,中国内地则设支部,当时计会员已达万余人,后来有一本名册所载共计九百六十四人,其中广东占一百六十一人,湖南占一百五十八人,四川占一百二十七人,为最首要最多三省。

兴中会成立后,后事起义活动,曾于庚子发动惠州之役,没有成功。同盟会成立后,起义活动更频繁,在辛亥革命成功之前,有十余次起事活动,计一八九五年广州之役、一九零零年惠州之役、一九零七年潮州黄岗之役、惠州之役、钦廉之役、镇南国之役、一九零八年钦廉上思之役、云南河口之役、一九一零年广州新军之役、一九一一年三月廿九广州黄花岗之役,均遭失败,其中以广州黄花岗之役最激烈,牺牲最大,死事者达八十六人。孙中山在自述革命经过中,特别强调﹕黄花岗“是役也,集各省革命之精英,与被虏作最后之一搏,事虽不成,而黄花岗七十二烈士轰轰烈烈,已震动全球,而国内革命之时势,实以之造成矣。”即导致武昌起义之成功。

宣统三年(一九一一年)十月,武昌起义,孙武在汉口俄租界制造炸弹,不慎爆炸,事为清廷侦知,部分革命党人名单被搜去,杨宏胜、彭楚藩、刘复基被捕并殉难,武昌革命党人人心惶惶,惟恐事泄被捕。十月十日于慌乱中起事,首义者均为士兵及下级军官,不足号召,众乃强请混同协统黎元洪为都督,组织军政府,至派兵占领汉口、汉阳,照会各国领事,声明保护外国人生命财产,及其既得利益,各国遂宣布中立,不干涉革命战争,满清政府听到武昌起义,乃派兵南下,革命军失利。汉口、汉阳相继失守,幸得陈英士在此时能取得上海以抵抗﹐由上海取得南京﹐始能转危为安﹐各省光复﹐武汉革命军政府成立后﹐各省纷纷响应,除直隶省外。三个月之间各省均宣布独立,使清廷穷于应付,而革命势力日益扩张。

清廷见人心已去 ﹐军心不固﹐大势已去﹐遂愿受优待条件﹐于一九一二年二月十二月宣布退位﹐命袁世凯组织新政府﹐清帝室一家仍居住故宫﹐民国政府每年拨款四百万元以作赡养之费﹐并待之以外国君王之礼﹐此种优待一直维持十余年﹐直至一九二四年十月﹐始废清皇帝帝号﹐迫之出宫。结束满清政府的专政﹐辛亥革命成功﹐建立起亚洲第一个民主共和国—中华民国。

国父不独救了危在旦夕的中国﹐而且创立三民主义、五权宪法为建国方针﹐他深知现代世界上有三种潮流是无法抵御的﹕一是民族在国际间的平等﹔二是在政治上的平等﹔三是人民在经济上的平等﹔而中国又有与众不同的民族精神与民族文化。因此﹐三民主义的中心思想及建国方略﹐就是为适合这三种潮流及中国传统思想而形成﹐成为中国独创的救国主张。国父说﹕“事有顺乎天理﹐应乎人情﹐适乎世界之潮流﹑合乎人群之需要﹐而为先知先觉者所决心而行者﹐未有不成者也。”

中华民国成立后﹐国父被推为临时大总统﹐但为谋全国统一﹐不得已利用袁世凯以结束满清统治﹐让位袁世凯。此后数年﹐袁世凯称帝﹐张勋复辟﹐专制思想的余毒既未廓清﹐而军阀及其所依赖的帝国主义﹐仍旧存在﹐国民革命仍须继续奋斗﹐国父乃于民国三年七月中 ﹐成立中华革命党﹐领导护法讨袁﹐即所谓第二次革命﹐使袁氏帝制及张勋复辟因而失败﹐而满清政府的专制余毒从此清除。

中华革命党历经艰险 ﹐革命工作复勉强维持十年之久﹐直至民国十三年一月间﹐召开第一次全国代表大会﹐改组为中国国民党。这期间﹐国父以大元帅名义派蒋中正以筹备黄埔军校﹐建立军事重心﹐是年十一月间﹐国父北上﹐在上海发表讲话﹐谓此行目的有二﹕一﹑为召集国民会议﹔二﹑为废除不平等条约﹐以求中国之自由平等。到了北平﹐因军阀无诚意合作﹐而国父病势渐重﹐其时蒋中正在粤﹐平定广东军阀叛乱﹐统一两广﹐国父得悉欣慰﹐不幸终以肝癌在北平逝世。

蒋中正继承遗志﹐ 领导国民革命﹐民国十五年七月间﹐就任国民革命军总司令﹐誓师北伐。十月即克武汉﹐至十七年八月克复北京﹐十一月东北易帜﹐全国统一﹐此为国民革命又一次的伟大成就。不但肃清各地的军阀﹐而且突破共党及日本军阀的阻碍而成功。早在民国十二年一月﹐国父与俄国大使越飞的共同宣言中﹐已明言“共党组织甚至苏维埃制度事实上均不能引用于中国。”蒋中正赴俄考察﹐更认识苏维埃政治制度﹐乃是专制和恐怖的组织﹐唯有三民主义才能救中国。

但中国共产党包藏祸心﹐在民国十三年﹐向国民党渗透﹐进行非法活动﹐制造惨案﹐使社会秩序紊乱﹔更利用汪精卫﹐分化国民党﹐阻挠北伐。至是年三月二十日中山舰事件后﹐ 共党阴谋败露﹐汪精卫出走。这是国民党国民革命的一个重要转折点。十六年四月﹐北伐进行期间﹐汪又回国﹐在苏俄策划下﹐又造成宁汉分裂﹐阻挠北伐大计﹐于是才有清党之举﹐始得继续北伐。可是日本军阀为了阻挠中国革命军的成功﹐当北伐军到了济南﹐日本助张宗昌反抗﹐造成了五三惨案﹐此后日本的侵略步步进逼﹐ 终于爆发芦沟桥事变﹐迫使中国奋起对日抗战。

中国持续八年的抗日战争﹐备极艰苦﹐而获得最后胜利﹐得力于一九二七年至一九三七年的“北伐后﹐十年黄金建设”。在这十年中﹐交通进步﹐经济稳定﹐学校林立﹐教育推展﹐和其他多方面的进步。抗战进行后﹐国民政府移驻重庆﹐准备长期抗战﹐民国三十年﹐珍珠港事件后﹐中美换文﹐美允在战后取消在华特权。两年后与各国签订平等新约﹐废除原有不平等条约的束缚﹐一雪百年来的国耻。所以对日抗战胜利﹐是建国最重大的贡献﹐提高国家在国际间的地位﹐成为世界五强之一。于是在民国三十二年双十节﹐蒋公就任国民政府主席﹐与美﹑英﹑苏发表共同宣言﹐接着蒋公与美国总统罗斯福﹑英首相丘吉尔会议于开罗。开罗会议宣言规定东北以及台湾﹑澎湖列岛归还中国﹐并协助韩国独立。同时中国代表团参与中﹑美﹑英﹐顿巴敦橡树园会议﹐决议设立联合国大会﹑安全理事会及国际法庭。

实施民主宪政是建国的重要目的﹐所以国民党于民国二十五年就公布“五五宪章”﹐预备召开国民大会﹐制定中华民国宪法。无奈以抗战军舆﹐未能实行﹐延至胜利返都﹐始终在南京举行﹐制定现行宪法。宪章内容并经与各党派及社会贤达经过“政治协商会议”﹐决定修订原则﹐提议大会审议通过﹐惟当制宪国民大会开会时﹐中共已蓄意叛乱﹐坚不参加﹐至国民大会第一次会议于三十七年三月二十九日开会时﹐蒋公错误政策的助力说﹕“戡乱与举行宪应同等重视﹐不能因戡乱而延缓宪政之实施﹐同时由大会创立动员戡乱临时条款”﹐授权政府戡平匪乱。惟其时共产党势力已甚猖獗﹐社会动荡﹐物价高涨﹐人民困苦﹐经国八年艰苦抗战﹐政府力量疲乏﹐而中共直接得自苏的大力支持﹐将其接东北日本军火﹐指挥中共叛乱﹔间接复得美国支持。终于窃据了中国大陆﹐国民政府一九四九年被迫搬迁台湾﹐成为中国历史上﹐继南北朝﹑五代十国﹑南宋﹑南名之后﹐又出现分裂的局面。窃据大陆的中共政权 ﹐为争取合法性﹐不承认中华民国的存在﹐而台湾少数台独分子﹐也妄自菲薄﹐自贬国格﹐自我否定。

中国历史上﹐经常出现分裂的形势﹐如魏﹑ 蜀﹑吴鼎足竞雄﹐南北朝分争长﹐英雄各为其国﹐各为其主﹐不因对方的否定而自贬﹐不因对方的压力而自卑﹐不论国号为何﹐领土有时而变﹐中枢因变而迁﹐终究呈现的仍是一个华夏中国﹑中华民国戡乱战争﹐受挫于苏俄支援中共的叛乱﹐而迁都台北﹐此犹刘备移京成都而仍称汉﹐赵构迁都临安而仍称宋而已﹐不妨碍汉﹑宋当时犹屹立于天地之间。史家为论述方便而称之为蜀汉和南宋。

一九四九年中华民国搬迁台湾﹐处境极度艰危。到一九四九年十月廿四号﹐台湾战争又起。中共解放军由厦门沿海进攻金门﹐战事至廿七日上午全部结束﹐史称“古宁头大捷”。古宁头大捷使国军黄埔军系在一九四九年徐州会战惨败后首次大捷﹐ 不但重振国军士气﹐使得兵败大陆的国民政府得以立足台湾﹐是两岸分裂分治迄今的关键战役。

中共侵犯台湾企图惨败﹐除了古宁镇之役挫败﹐因一九五零年六月韩战爆发﹐美国第七舰队于六月廿七日进驻台湾海峡﹐执行所谓“台湾中立化政策”﹐美国的决定使台湾的安全获得保障。十月二日﹐中共宣布派遣志愿军支援北韩﹐十月廿五日﹐抗美援朝战争正式开始﹐从此中共与美国直接开战﹐而中共在东南沿海的渡海战争全面停止。

韩战爆发之日﹐美国防部长詹森偕同德雷自远东家归来﹐携回一份麦克阿瑟将军的说贴﹐提出援台的目的﹐你把系根据太平洋地理形势战略立论﹐至今犹为美国军事名作﹐要点如下﹕

台湾是美国太平洋防线自阿留申本岛经日本﹑冲绳﹑而至菲律宾之一环﹐存于友好国家之手﹐遇到战时﹐可扼敌人由亚东出攻之航线﹐可断敌人对东南亚资源之攫取﹔ 存于不友好国家之手﹐敌人平时可假为空军与潜水舰之基地﹐战时可冲破日本﹑冲绳﹑菲律宾连锁之樊篱﹐且使其(台湾)成为一座不能击沉之航空母舰﹐使其对美攻击之能力增加百分之一百。现在台湾尚未为共产党所占据﹐如何防御及防护需要费用﹐尚不可知﹐窃意宜授权远东指挥总部立即到台﹐调查其政治经济与军事之需要﹐提出阻止共产党掌握之方案﹐作为美国对台政策之基础。

基于台湾战略地位的重要性﹐美国历任政府都坚决维护台湾安全的政策﹐根据“台湾关系法”﹐售给中华民国必要的防卫军备。美国对两岸关系的思考﹐一方面支持中华民国以围堵中共等共产集团的“赤祸蔓延”﹐另一方面则尽力维持台海和平﹐避免国﹑共内战再起或冲突扩大﹐拖美国下水。

中华民国政府迁台后﹐执政国民党当局痛定思痛﹐吸取在大陆失败的教训﹐励精图治。一九五零年三月一日﹐蒋中正在台湾复职﹐改造国民党﹐摈弃派系主义﹐提拨人才﹐扩大社会基础﹐成功吸收农工商﹑知识份子。国民党中央改造委员会于一九五零年九月一日发布“本党现阶段政治主张”﹐主张一切从台湾做起﹐要建设台湾为三民主义示范区﹐强调三七五减租﹐耕者有其田和推行地方自治。

在一九五零至五二年为时三年的政党改造期间﹕政治方面﹕一﹑县及地方选举﹕一九五零年八月至隔年七月完成第一届县市长选举。二。省级地方选举﹕一九五二年十一月以间接方式选出临时省议员五十五名。经济方面﹐延续土地改革政策﹐一九五一年实施公地放领﹐并拟定将在一九五三年二月起实施耕者有其田政策。三﹑社会方面﹐省政府一九五零年公本了“台湾劳工保险办法”及实施细则﹐继办理农民保险﹑渔民保险﹑公务员保险﹐和采取有效稳定金融措施。四﹑文化方面﹐加强思想教育﹐实施军训﹐成立“中国青年反共救国团”。

蒋中正总统认为国民党必须凭借将土地改革以及地方自治等措施﹐使一个外移的中央政权深入本地的重要性﹐提升人民对政策的接受程度﹐吸纳人们参与﹐加强基层支持力量。

中华民国建国一百年﹐在大陆的三十八年间﹐除了北伐后的“黄金十年”外﹐多数时间战乱频仍﹐人民生活颠沛流离﹐没有充满机会全面实施国父孙中山先生的建国理想。但在迁台的六十二年间﹐切实实施三民主义﹐落实土地革命﹐普及全民教育﹐推动经济发展﹐扶植民营企业﹐建构社会保险﹐推动十大建设﹐促进产业升级﹐解除戒严﹐开放党禁﹐媒体自由开放﹐公民社会稳固﹐实施民主立宪政﹐推动国会全面改选与总统直选﹐并实现政权和平轮替﹐获美国总统称誉﹕“台湾为亚洲和世界的民主灯塔”。

中华民国政治民主多﹑经济自由﹐社会开放﹐人民安和乐利﹐已成为全球开发中国家政治发展的楷模﹐也彻底破除了民主不适合华人社会的偏见。如今﹐中华民国已经赢得国际社会的普遍尊敬。中华民国的援外团体走遍世界﹐中华民国的科技产品行销全球﹐中华民国的护照在一百一十三个国家与地区通行无阻﹐中华民国的创新能力让国际社会刮目相看。

我海内外同胞﹐今天站在一百年的起点﹐应关爱国家的前途﹐台湾的未来﹐为捍卫中华民国的生存和持续发展﹐效其至忠。笔者虔诚祝祷,天佑中华民国国运昌隆。

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