是真珠 就不会被埋没

──王昭君的故事
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史书上对王昭君的记载,只有短短几百个字,但王昭君的遭遇却是历代诗人抒咏一个主题。藉由吟咏昭君的际遇,文人抒发自己怀才不遇的感伤。

王昭君是中国四大美女之一。“沉鱼落雁”这个成语中的“落雁”就是从昭君的故事来的。关于昭君的美貌,在《后汉书‧南匈奴传》有一段生动的记载:“王昭君乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。”

昭君出身书香世家,人品高洁,因为不肯贿赂画工,画工便把她画得相貌平平。这样,无论昭君气质多么出众、相貌多么耀人,也只能孤寂一生,老死于深宫中。

但,是真珠,就不会被埋没。志节高雅的昭君,岂能因为小人的抵毁,就被埋没一生,抑郁以终?

此时,匈奴王呼韩邪单来中土要求和亲。按惯例,汉朝和匈奴和亲都要挑一个公主或皇亲贵族的女儿。但这次汉元帝想挑个宫女给他,就命人传话到后宫:“谁愿意和匈奴和亲,就等同公主看待。”虽说可以飞上枝头变凤凰,但谁也不愿意离乡背井的嫁到遥远寒冷的不毛之地,还要和语言、文化不同的异族一起生活。

然而,与众不同的昭君竟在此时站了出来,自愿下嫁匈奴,这体现出了她非凡的胆识和勇气。

明珠终不减其光。在呼韩邪单于拜访长安的辞行大会上,汉元帝召唤昭君出来。昭君一走出来,汉宫整个亮了起来。她耀眼的美丽和不带人间烟火的气质,简直就像是天上的仙女降临,元帝看了惊讶不已,很想把她留下来,但却又不能失信于匈奴王,还是把她嫁给了匈奴。

昭君冒着大雪寒风,千里迢迢的嫁到了北方的蒙古大漠,为的是胡汉长期的和平,免除百姓饱受战争之苦。在她出塞和亲后,胡汉两地长期的纷扰与战乱因此平息了,还为匈奴带来了中原文化。汉朝与匈奴因此维持了六十多年的和平,对两族间的和睦有深远的影响。有人甚至认为昭君的“宁胡之功”(为胡汉带来安宁)足与汉代名将霍去病齐名。

关于昭君的美丽传说很多。传说“昭君出塞”时,在前往大漠寂聊的旅途中,想到远离家乡成为无根的浮萍,和自己飘摇坎坷的命运,不禁悲从中来,取出琵琶弹奏着“出塞曲”以抒发悲怀。她的伤怀从手上的琵琶传出,天边飞过的大雁听了也感染了这位绝世美女的悲怨,竟然全都柔肠寸断,从空中掉了下来。后人就用“沉鱼落雁”中的“落雁”来形容王昭君绝世之美。

但昭君既能自愿出塞,也不是一般的人,她并没有一直停留在个人的自怜中。传说昭君本是天上的仙女,来到人间下嫁匈奴单于。为的是带给匈奴文化与胡汉和平,并为人间树立一个舍己为人的典范。

仙女的美丽传说也一直在流传着:昭君出塞时,刚走到黑河边上,一时,狂风大起,飞沙走石,眼前只见一片黑暗,大队人马无法前行。昭君不慌不忙的取出从家乡带来的琵琶,弹奏了起来。随着美妙的琵琶声一出来,朔风停止了怒嚎,七彩祥云满天,冰雪融化,万物开始生长。不毛的荒地一时长满了翠绿的青草,黑河的水也清彻了,片地开满了美丽的野花。单于大喜,带着他的人民在黑河边定居了下来。

之后,昭君随着单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪儿,哪儿就水草丰美;到了缺水的地方,昭君用琵琶往空中一划,地面就出现了清澈的河流和如茵的绿草;昭君还从她精致的锦囊中取出五谷的种子,往地上一撒,地面就生出了五谷杂粮。

昭君受到了广大匈奴人民的爱载,传说她去世时,远近的人民都赶来送葬。他们用衣服包起一包包的土,叠成了昭君墓,就是现在座落在内蒙古呼和浩特城有名的“青塚”。这昭君墓也有个特别的传说,传说它一日三变:“晨如锋,午如钟,酉如枞”。意思就是,昭君墓早晨看起来像一座山峰,中午像一座鼎钟,黄昏时看起来像一棵鸡枞菇。

历代有一种说法:“红颜祸水”,昭君却树立了一个红颜立功的典范。事实上,这些在史册上留名的绝世美女、名人,在传说中,多是因为有任务在身,才从上天派到人间。天上历来也一直把淫、色看得很重。能过关者,将予以相应的奖励;淫恶不能自持者,也会有相对的惩罚。

如果汉元帝重色过于信,不能自持,强把昭君留下来,那肯定会引起匈奴单于的愤怒,烽火不断是不难想像的;但元帝即使看到昭君惊为天人,仍以大局为重,信守承诺,因此为胡汉带来六十年的和平,这正是上天对君主德行的奖励。相反,像商朝纣王荒淫,沉溺于美色,对神不敬,神就派妲己让他亡国。

──转载自《维德》双月刊

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