【大纪元2011年11月13日讯】尧帝，姓伊祁，号放勋。因封于唐地，故称唐尧，亦称“陶唐”。尧是他的谥号。尧生于丹陵，在母亲尹侯国的家中长大。后来迁居于祁地，所以又称尧为伊祁氏，尧以祁为姓。
尧的父亲就是帝喾，母亲是喾的第三个妃子叫庆都。庆都自己的出生和尧帝的出生都极富神奇色彩——
在颛顼时代，太行山一位女子行路过山时摔倒了，腿碰破了。一滴鲜血洒在了绊倒她的那块石头上。不长时间，整座山岭全变成红色。后来人们将这座山岭称为丹岭（顺平县西）。那滴鲜血竟然孕育出了一个女婴，婴儿的第一声啼哭，正巧被来采药的陈锋氏(原居宝鸡，后来迁移到河南淮阳，一部分又迁移到河北保定)女听到。陈女抱婴儿回家抚养，取名庆都。庆都十三岁时养母病故，她就独自一人在岭上生活。山下的尹祁长孺夫妇怜悯她，收为义女。
帝喾的母亲也姓陈锋氏，看庆都既贤德又端庄秀丽，就命帝喾纳庆都为妃子。同时封伊祁长孺为伊祁侯。庆都也经常回伊祁娘家去住。
这年春天，伊祁侯夫妻俩带着已有十四个月身孕的庆都，踏浪乘舟，游览观光于三河之上。正午时分，忽然刮起狂风，南面天上卷来一朵红云，在小船上形成扶摇直上的龙卷风，在这旋风里有一条龙在飞舞。庆都若无其事的看着，还冲着那条龙微笑。
晚上，庆都睡意朦胧中香风四合，赤龙进了她的闺房。她迷糊了，醒来时身旁有一张画，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下满，八采眉，长头发，上面写着：“天保佑你”。她将这幅画收藏起来。第二天，庆都生下了一个大胖小子，庆都拿出赤龙留下的图文一看，儿子生得和图上画的人一模一样。帝喾闻报庆都为他生了儿子，很高兴，岂料他的母亲在儿子降生的时候去世了。帝喾为母亲的去世十分悲伤，他为母亲守孝三年，也不太过问庆都和儿子尧的事。庆都带着尧住在娘家，直到尧十岁了，才回到父亲的身边。
十岁的尧就与众不同，举止言谈深得帝喾的喜爱。帝喾看到自己的儿子有出息，便把尧封为唐侯，从此尧又称为“陶唐氏”。唐侯的封地在刘邑，于是尧成为管理强大的刘姓氏族的首领。
尧十八岁时，帝挚去世，尧接替挚成为天子。
尧帝登基后，不高高在上。他为人简朴，吃糙米饭，喝野菜汤。他严肃谨慎，人格力量感召四方。他团结族人，使各部族之间和睦相处，他得到各族人民的忠心爱戴。
尧帝命令羲氏、和氏要恭敬的顺应上天，按照日月星辰的运行规律，定出一年的历法，还要恭敬的把时令知识传授给百姓。历史上叫：“敬授民时”。尧帝派羲仲住在东方，观察日出的情况，以昼夜平分那天作为“春分”，并参考鸟星的位置来校正；派羲叔住在南方叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为“夏至”，并参考火星的位置来校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为“秋分”，并参考虚星的位置来校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为“冬至”，并参考昴星的位置来校正。
“二分”、“二至”确定后，尧帝决定以365日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出误差。由此可见，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。
尧在位时，天下洪水汤汤。用鲧治水，九年无功而返。又启用禹，使洪水得以治理。因用人不当，尧帝反省自己，设“谏言鼓”让天下百姓尽其言，立“诽谤木”让天下百姓攻击他的过错。他治理天下五十年，问天下治于不治，百姓爱戴自己与否，朝野一片褒奖之声。为了听到真实声音，他走出王宫，远离都城。微服察访来到民间。看见有一位老人口中吃着食物，肚皮被食物撑的鼓鼓的，敲着土地唱到：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力与我何有哉。”不缺喝，不缺吃，皇帝与我也没关系。老人唱的这首诗歌叫作《击壤歌》，这就是尧帝时代百姓生活的真实写照。
尧帝开创了帝王禅让的先河。尧帝在位七十年，在选继承人的问题上，他认为儿子丹朱不成器，不能把皇位传给自己的儿子。决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯，谁能担起天子的重任？四方诸侯首领说：在历山，有一个小伙子叫虞舜，是一个大孝之人。于是，尧舜轻车简从，微服私访，来到历山一带。听说舜在田间耕地，便到了田间。看见一个青年，身材魁梧，正聚精会神的耕地。有人告诉尧帝，这人就是虞舜。虞舜的犁前驾着一头黑牛，一头黄牛。有意思的的是，虞舜不用鞭打牛，而是敲打挂在犁杖上一个簸箕。隔一会，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等虞舜耕到地头，便问：耕夫都用鞭打牛，你为何只打簸箕不打牛？舜见有老人问，拱手一揖答道：牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍。我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚且如此，对人就会仁善有慈悲心。尧和舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈吐明事理，晓大义，非凡人之见，尧走访了方圆百里，人们都夸舜是一个人才。
于是，尧帝打算考察一下舜。
尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从他怎样对待她们来考察他的德行。舜居然使她们甘心纡尊降贵住在沩水河边，一切都合于妇人之道。尧帝十分满意。
尧又派舜负责推行德教，舜便教导臣民以五典：即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，这五种美德指导自己行为，臣民都乐意听从他的教诲，人人都依照五典行事。
尧又让舜总管百官，处理政务。百官都服从舜的管理，百业振兴，无一荒废，并且做得井井有条，毫不紊乱。
尧还让舜在名堂的四们，负责接待四方前来朝见的诸侯，舜和诸侯们相处的很好，也使诸侯们之间都能和睦相处。远方来的诸侯宾客，都很敬重他。
最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生存能力。
经过三年各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论说话办事，都很成熟可靠，而且能够建树业绩。于是决定将帝位禅让于舜。他于正月上日，在太庙举行禅让典礼。正式而让舜接替自己，登上天子之位。尧退居避位。二十八年后尧去世了，“百姓悲哀，如丧父母，三年，四方莫举乐。以思尧”。（《史记五帝本纪》）在三年的时间里，全国没有娱乐活动，人们对尧帝的怀念之情是何等的真挚。能让人民如此真诚的怀念，那尧帝在百姓的心中是一个什么样的形象呢？人们说：尧的仁德如天的广博无尽，尧的智慧如同神仙一样。接近他如太阳般和煦，望着他如彩云般绚丽。他富而不骄纵，显贵而不怠慢。他弘扬顺从的美德，以敦亲睦族，进而举国和和（《史记五帝本纪》）。
我们看尧帝的一生，他没有什么惊天动地的伟业，但他那颗晶莹剔透纤尘不染的大公无私的心，虽相隔五千多年，我们仍可以真真切切的感受到他是那样的赤诚。推位让国，这是一颗伟大的心灵做出的震动天上人间的伟大壮举，是有着神的思维方能实施的大德之行。他永远是后世帝王们的楷模。
大公无私，在当代人的心目中只是一种境界，是可望而不可及的。而我们的尧帝却不知私为何物，他的心中只有百姓的幸福，人民的安康。他没有自我利益，也不为家族谋私。正所谓，君无私，臣则无私，政通人和，安居乐业，无求而自得啊！这样的国家会在一片宁静、和睦中祥和的度过每一天。
我们的先祖们为这位光昭日月的舜帝大帝，即建陵，又建庙，以思尧。
