• 中华亚太水彩艺术协会例行性的活动“会员创作研讨会”一直是最受瞩目的活动之一,自从创会以来每年春秋两季各举办一场,自98年起与国立中正纪念堂管理处合办以来,除了中华亚太水彩艺术协会会员外更吸引许多对水彩有兴趣的会外民众前来观赏,近几场都接近座无虚席的热烈,会员除了将新作展示出来进行创作说明,并供共同观摩进行研讨之外,前来观摩的民众也多能提出问题交换意见,形成一种互动良好的对话机制,这是激励会员成长、提升个人创作实力的最有助益的活动。
  • “杉林溪之美”的创作作品,无论在参予讨论的作品数量和与会画家人数上都相当可观,这里我们仅将与会讨论的部分作品登出,至于读者最关心的研讨发言内容,编辑部考量本期篇幅有限,无法以全文分享读者;期望对研讨内容有兴趣的读者们密切注意,每一次创作研讨会时能亲自出席,以现场聆听原汁原味的内容将使大家受益无穷,就请密切注意明年度春秋两季的创作研讨会的时间了。
  • “面对澄澈如镜的溪水,让人不知不觉地放下杂念、沉淀心灵。水彩画本身以水为介,水的谦卑、包容、化解、柔韧、渗透、浸蚀、变化多端…等特性,使创作媒材与描绘对象的特性合而为一。 艺术创作也如明镜般澄澈的溪水,作者的思想、情感、意念、人格…都会自然地在作品中映出最真实的样貌。” -《吴冠德写于此展创作自述》
  • 李老师的作品,由硬而软,看似很薄而不薄,很松却不松,有理性却看不出理性,有规则却看不出规则,很大胆却看不出大胆,有股温柔的魄力,水分挥洒淋漓,色彩的发挥尤其伶俐,而线条和形色、分离的表现方式更是特殊而高招,温文、感性、隐藏的理性,是非凡人所能比拟的,而愿意提携后进的胸怀,更富藏了艺术大师的风范。
  • 艺术界尊称的“经典大师”刘文炜教授,任教台湾师大美术系逾五十年,桃李满天下。独创各种精辟美学理论,如“物理和心理的色感系统分析”、“刘氏三面法”、“宇宙的秩序”、“素描的诠释”、“气韵生动的阐释”、“物相观察解析法”及“芝麻法”……句句真言,扣入学知界心域。
  • 北魏战马图技法过程示范...
  • 捐弃成见和门派,展现携手合作的诚意,尝试舍弃辈分、资历、年纪的差异,一切以画作的创作主题和水平作标准...
  • 《创世纪》 工程结束后,米开朗基罗立刻着手教宗灵寝工作,想一口气完成陵墓。次年,朱略斯二世逝世,米开朗基罗和教宗的继承人签署新合约 ,将陵墓修改为挨靠着墙的壁墓,大为缩减原来的规模。接下来三年间,米开朗基罗完全投入这件工作 ,首先完成的是摩西和两个奴隶像。
  • 晚祷
    这些人并不是在崇拜艺术本身,而是它代表的东西。举例来说,在俄罗斯东正教中,圣像长期以来被视为神圣的物件,并不是因为它的颜料和笔刷,而是因为这些图画开启了连接天堂的一扇窗。
  • 米开朗基罗采用数字“三”来划分天顶为左中右三行,中央《创世纪》故事部分又分为大小轮替的九个画面,每三个图为一个组,分别描绘《神创世》、《造人与原罪》、《诺亚的故事》。顺序的安排是根据礼拜堂本身的功能有关的,如创世的部分安排在教皇举行仪式的祭坛上方;以其接近神的缘故;而人间的故事则放在群众席的另一端。
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