鼎诗:一种坚忍自持的生活态度

鼎诗

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【大纪元2011年03月15日讯】日本世纪海啸重创了日本人生活的方方面面,粉碎了成千上万的日本家庭,但是日本人显然没有在危难中倒下,他们在灾难中互助的冷静表现获得举世的尊敬。尽管邻近的国家对日本有着历史的宿恨,但此时,仍不得不对日本整体的表现感到动容及佩服。任何民族的人都有一些性格特色,优缺点并具。

在天灾人祸频仍的此刻,我身为日本人的妻子,经历了近廿年的异国婚姻,想谈谈日本人,尤其是二战后诞生的日本人在遭遇重挫时所展现出的一些性格优点。

十年前,我亲身经历911双子星大楼恐怖攻击事件,当我随着仓皇逃难的人群从世贸逃出。当急急赶回世贸对街我下榻的希尔顿饭店时,我赶紧打电话给外子,问他世贸中心发生什么事,他当时正在家中看NHK的热线新闻,语气冷静的告诉我“飞机撞大楼,看起来像是自杀攻击”,随后,又说,现在他看到了第二架飞机撞上去了,我在摇晃的饭店中,不可置信的问他,我听不懂什么是“飞机撞大楼”,他没有解释,也不慌乱,要求我冷静的呆在房间里,听候饭店的广播指示应变,他稳定的口气,让我在变故中也随之冷静。

我终于在当天逃离纽约,却暂时跟他失联了。当我再打电话回家,他几乎是立刻接了电话,他没有急急的要求我跟他说明我逃难纽约的前因后果,也没有讲什么安慰好听的话,或是表现他的焦急不安, 他只是意志坚定的告诉我一句“我要去美国接你回来”。

当我们夫妇再见面时,感受恍如隔世,可以看到他在焦急等我回家的过程中煎熬着,但他还是没有多说什么。他告诉我,生在战后的日本人养成教育是控制情感,情感的强烈外露,或是男子多言,都是打扰别人的自私表现,是没有教养的表现。至于电影、电视的夸张那是娱乐的戏剧表现,我问他会不会很矫情呢?他说, 那些情感上不自制的人,在他那一代有教养的朋友眼中,才是真正的矫情。容忍及自制是人类的高尚表现。

我观察到他的朋友也是如此,有一天深夜,他带我去拜访他多年不见的儿时玩伴,他们看到彼此时,双手紧紧相握,脸上堆满亲切的笑意,没有喧哗。进到屋里,朋友的妻子不断不断的对外子行礼,拿出最好的东西出来招待,来表达多年不见的喜悦。

记得谈了廿多分钟时,朋友妻子突然起身,向我深刻的行了一个大礼,我吓了一跳,随后对我说,他们夫妇发现外子被照顾得很好,一定都归功于妻子,身为外子好友的他们向我致谢,能把他们最好的朋友照顾好,我当时真不知该说些什么,但我知道他们正在表达深挚的友谊。虽然近年来,日本的社会世风日下,许多优良的传统表现不如以往,但是这个民族沈稳的底气依旧厚实,在日常生活可见一般。

几年前,外子辞世。当年四月还返回日本老家与家人欢聚的他,在四个月后,因病在海外突然离世,我必须跟日本家人解释原委,当家人在电话中得知噩耗时,大伯很震惊,在电话里,直说太惊讶了、太惊讶了,婆婆接听时,当然震惊不已,但家人并没有呼天抢地,一点啜泣,轮流、重复的说着要我保重,婆婆说想到我的心境、处境,他为我深深难过。他没有对我宣泄丧子之痛,他们相对平静的理解,对我而言是很大的支持。

随后,我将外子骨灰带回日本时,全家默默安静地流泪,听我说明原委,他们没有责问我,是不是我没有照顾好他,只说人生无常,还感谢我千里迢迢的把他送回日本。年过七旬的婆婆在悲伤中做着外子最喜欢吃的日本菜,并鼓励我,说她和我都要振作。

随后,老人家坚持要带我去一家邻近的咖啡店喝咖啡,我默默随行,到了咖啡店,婆婆要我坐在某个位置上,我这才知道这是外子生前最喜欢呆的咖啡店,老板娘跟外子也是多年旧识,婆婆对她解释,外子辞世,我是妻子,带过来看看他以前呆过的地方,老板娘深深的向我行礼希望我们节哀,随后没有进一步过来打扰我们,倒是泡了外子最喜欢喝的咖啡给我和婆婆品尝。

婆婆在咖啡店中拿出包里带的外子儿时的一些作品,跟我一一解释,大部分的时间,我们默默望着遗物,望着店外的阳光。随后每一年我回日本扫墓时,多半都是跟婆婆及大伯家人一起谈谈外子生前的一些生活轶事,经过这些年,我与日本的家人以安宁安静的姿态走出失去亲人的伤痛。

世纪海啸发生之后,我打电话回日本,婆婆安慰的说全家平安,只有大伯的孙子受到一些惊吓,要我别担心他们,问候我一切平安,语气平稳。想想外子全家人,不过是一般的寻常家庭,是日本社会中非常平凡的一家人,但是在危急、伤痛的时刻,他们镇静理性,也不失感性的表现,确实令我印象深刻。希望这样友善、坚忍、自持的生活态度能继续传承下去,我想这也是当前满目疮痍的日本留给世界的一项精神资产。@

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