生命的轨迹(七):物种灭绝离我们有多远

周正
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在人们的印象中,日出日落、潮涨潮消,这都是自然现象,一日又一日,千百万年来如此。然而,在这看似平静的背后,却演绎着一桩桩动人的故事,就像那东流的江水,只有静下心来聆听,才能体会那来自生命深处的倾诉……

过去,对于保护环境、保护自然,自己也有一些认识,但总体上较为肤浅;每当看到环境污染与物种灭绝的新闻时,虽然也关心,但并没有认真考虑。现在才认识到,人类的生存与未来和这个大自然密切相关。就像是那鱼儿,如果生活在金鱼缸或水池中,则很难长久;只有融入湖泊、海洋之中,才能生生不息。类似的,当我们过于看重眼前利益、过分依赖于现代科技,而变得轻视、怠慢,以至破坏大自然时,就是在一步步局限自己;如果我们不吸取教训,继续作茧自缚,活动余地就会越来越小,最后等待着的就是毁灭。生物圈实验的失败也说明,人类不可能孤立存在着。

据媒体报导,在历史上科学家们已经知道了至少有五次物种大灭绝,其中每一次都有75%或更多的物种完全消失。在过去的几十年里,科学家们就在警告着人们下一次的物种大灭绝。最近加州大学伯克利分校的专家测试了这种可能性。他们通过电脑统计数据来模拟,发现目前的物种消失速度远远高于正常预期。如果这样下去的话,下一次大规模的物种灭绝离我们并不远。这一研究成果发表在《自然》杂志上。

在此之前,《纽约时报》网站刊登了关于物种灭绝的系列文章,共有八篇,内容很丰富,从我们对物品的收藏,到过去一代代博物学家为收集动植物样品而付出的艰苦努力,其中包括危险、羞辱,甚至付出生命。文章中说,人们往往嘲笑博物学家;但是,如果没有他们的艰苦付出,我们的生活是不可想像的。正是借助于他们的这些努力,人类对生物学有了进一步的了解,许多药物与疫苗也是在从对自然的了解中慢慢摸索出来的。

事实上,这种对自然的观察,也是人类智慧的一部分。华佗的五禽戏是通过对动物的观察得到了袪病健身的方法;而历史悠久的中医更是借鉴了多种草药来为人们解除痛苦,《本草纲目》就收集了上千种植物来入药。这也说明,上天造就了人,也同时赋予了人们生活的环境。当人们珍惜这些时,人类文明就能够就能够正常的维持下去;否则,人类的生活会受到严重影响。

从另外一个角度来说,物种之所以消失,是由于环境变得不适宜了。如果我们不能从中汲取教训,那么我们自身生存的环境也会越来越狭小。等到了无法挽回的地步时,那就太晚了。也就是说,我们应该从物种的灭绝中得到警示,居安思危。就目前的情况来看,环境污染、森林采伐、海洋渔业等等,这些都在改变着我们所处的环境。在过去,人们可能认为大的灾难离我们很远。然而,2004年底的南亚大海啸和2011年的日本大地震、海啸与核污染都给了我们启示:当灾难真的来临时,人们所能做的还是很有限的。

其实,人类真正面临的威胁,还不仅仅在于如何对待自然环境这一点上。中国,也称神州,历史悠久,以其特有的包容力引领了人类的文明,靠的就是神传给人的传统文化。古人讲“厚德载物”,也就是说,重德向善、顺应自然,才能万物昌盛、生生不息。这一点,不管是从司马迁的《史记》,还是沈括的《梦溪笔谈》中,都可见一斑。然而,在过去几十年中,伴随着无神论的文化浩劫,真正的传统文化也在岌岌可危;其紧迫性与物种灭绝比起来,有过之而无不及。遥想古代春秋时期,诸子百家,展现了本次人类文明的丰富与辉煌。可是,之后不久,就被秦始皇的焚书坑儒给扼杀了;秦朝的暴政与短命,也给人们留下了深刻的历史教训。相比之下,中共对传统文化的摧毁则更甚,其领导人曾扬言:“秦始皇算什么?他坑了四百六十个儒,我们坑了四万六千个儒。有人骂我们是独裁统治、是秦始皇,我们一概承认,合乎实际。”不仅如此,近年来对真善忍追随者的打压,其手段之惨烈和隐晦,令历史上的暴君都自愧不如。纵然上天有好生之德,可是当人们这样一步步的摧残正统文化时,等于是自毁前途。

“青山依旧在,几度夕阳红”。如果人类不吸取历史上的教训,不珍惜所拥有的一切,摒弃良知与正统文化时,就在走向灭亡。当大自然的造化再次产生新的生命与文明时,一切都将是新的开始。

--摘编自正见网

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