今天想和大家分享的是关于春天的讯息，春天在一年中代表着生命力，也是除旧迎新的开始，更孕育着未来无限的憧憬和希望。
京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
好美的一幅风景啊！“春风又绿江南岸”只这短短的七个字，就描绘出了江南千山万水的秀丽灵气，盎然生机。尤其中间春风又绿江南岸的这个绿字，那种动感和跳出，使得无形的春意，变成了明媚的春光。充分地表达出了春天的生命力。
这首〈泊船瓜洲〉，是北宋的大政治家王安石所作的，里面还有一个很有趣的故事。话说那时王安石因为在朝中实施政治改革，推行新法不成，而被迫辞官，可是后来宋神宗又召他进京，要起用他。就在他赶路中经过瓜洲时，有一次站在船头远眺，看到了天地间长江波光滔滔，钟山巍峨俊秀，山水明丽，连延不绝，忽地惊觉到，啊！春风已经吹到江南了呀！于是王安石就提笔写下了这首〈泊船瓜洲〉，记录下了这片好山好水。
但是里面的“春风又绿江南岸”，他原本是写成“春风又到江南岸”的，写完后他觉得不好，就改成“春风又过江南岸”，又觉不好，又改为“春风又入江南岸”，后来再改为“春风又满江南岸”等等，但都不满意，这样来来回回改了十几次后，这个“绿”字才诞生了。这首诗就因为这个字，整个活了起来。而〈泊船瓜洲〉也因此成了流传千古的名作。
说到春天的讯息，王安石另外有一首描写过年的诗〈元日〉也是很有味道的。元日就是大年初一，这首诗是这样的：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
诗中的“屠苏”，是一种草名，根据传统习俗，家家户户在除夕那天要用屠苏草泡酒，等到大年初一那天，全家大小就一起喝屠苏酒，然后用红布把残渣包起来，挂在门框上，这样就有“驱邪”的作用了。曈曈，是光辉灿烂的意思。“曈曈日”就是日出时的阳光辉耀，普照大地，象征新年无限光明美好的前景。总把“新桃”换旧符，其中的“新桃”，指的是“新桃符”，“桃符”原本是古代一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板，演变至今，相当于现代的春联。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；”在阵阵的爆竹声中，一年又过去了。在迎新辞旧的时候，春风也把暖意融入了屠苏酒中。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这时千家万户都欢呼着旭日东昇了，阳光温暖地照在大地上，大家都撕下旧的春联贴上新的，用全新的气象来迎接快乐的一年。
其实王安 石写这首诗的目的，并不是单纯的只想描绘宋朝的年节风华，而是想借此表达他推行新政，去旧布新的政治理想。从他整体的诗作来看，他确实是擅长于刻画那种变化之美的。像是“春风又绿江南岸”中的“绿”字，那种动感和跳脱，充分的表达出了春天的欢呼。“春色恼人眠不得，月移花影上阑干”中，那种静态和动态交相呼应的美感等等。而这首温暖的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”中，也淋漓尽致地描绘出了暖日普照，气象一新的万里山河。
清代的爱国诗人张维屏，也有一首以“新年”为题的诗〈新雷〉，写出人们在贺岁、迎春时的喜悦：
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排着，只待新雷第一声。
这首诗写的是迎春的情景。“造物”指的是上天。古人认为上天是创造万物的。“无言却有情”古人认为天虽无言，却能够使世间的万物运行。“每于”，就是常常的意思。“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。”上天啊虽然是不讲话不言语，但却是无限慈悲的，衪推动着万物生生不息的运行着。你看像那寒冬尚未过去，春天就已经悄悄的来临了。
新雷，是春天的第一响雷声，象征着春天的到来。“千红万紫安排着，只待新雷第一声。”花园里万紫千红的花儿们，都已经准备好了，只等待今年的春雷响过，时序就进入春天了，就要竞相开放了。
这首《新雷》不仅表现出了人们对大自然美好的礼赞，更表达出了，人们对天地间除旧布新的渴望。度过了多灾多难的一年，也看到了在中华传统文化中，有许多独特 的体悟，像是否极泰来，物极必反等等，都给了人们在困境中许多的安慰和希望。其实“造物”早已安排好了万紫千红，只等待那春雷一响，万象更新，光明灿烂了。
－－新唐人电视台节目．【天韵舞春风】－－
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