高达宏:从禁食看人性的本质  

高达宏

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【大纪元2011年05月22日讯】禁食和节食的区别:禁食是宗教信仰上的行为,节食是避免身体过胖的保健行为。

在宗教上经常有信徒用“禁食”的方式来表示自己的诚心诚意,以期神明能够成全他所祈求的事情,“或是获得爱情”或是医治绝症等等,这些一个人心中无法容易得到或完成的盼望。

然而,另一方面,也有人用禁食来“让别人看到或是察觉到他在信仰上的虔诚”。像是这样的人的禁食,只能用“虚伪”二个字来形容。

这是不知道什么是“贫苦饥饿”的人所做的无知的事情。

一个人若是经常处在三餐不继的饥饿状态,他还需要禁食吗?对他们而言,每天都是没得饱食的禁食时刻。如果让他们听到有人“吃饱饭没事干”,还要用禁食来“向神明表态”,一定觉得非常可笑,要是禁食就是虔诚的话,那么他们这些饥寒交迫“禁食日子最多”的人,岂不是成全天下最虔诚的人了?

真心的禁食,其实常常都是在过程中不自知而做出来的事情。

也就是由于全心专注的迫切祈祷、读经,以至于不知饥饿,忘了吃饭,而不是明明感觉饥肠辘辘,却又特意勉强自己不去饮食,让自己在认知强烈的饥饿状态之中,仍然勉强的继续宗教的动作。

这二者之间的不同,就像是一个人在吃炸鸡的时候,想要祷告,当他全心祷告的时候,他会暂时忘记了炸鸡的味道,而另一个人却是在祷告的时候,突然想要吃炸鸡,于是虽然双手合紧,心中却都是炸鸡酥脆香浓的味道。

试问,这二个人,那个是真心敬虔的在祷告?

其实,要是真的饿得七荤八素,或是斤斤计较的看着时间记数自己已经“挨过”多少钟头、多少天,这样的禁食又能够带来多少的心灵的宁静和虔诚呢?

会想出用禁食来显示“伟大的宗教情操”的人,应该是饱食终日的大人物,他们餐餐都是大鱼大肉,所以会认为一餐或是一天的禁食是一件了不起的事情。

这情形就像是以前的皇帝一样,在春天的时候,由司礼的官员安排了祭天“犁头”耕牛,然后皇帝下田摸摸犁头官员拉着耕牛走几步,这样一年来这么一次的“祭天春耕”就成了了皇帝的勤劳爱民的天下大事。

换汤不换药,虽然已经是民主时代,到了现在,依旧是大官只要走点路、骑骑脚踏车、爬个小山坡、吃个路边摊,就都是不得了的大事。

所以这应该就是为什么“禁食”会成为这么重要、伟大的由来。

“禁食”在宗教上的意义并不大,但是牵涉到的人性的真诚和虚伪却是很严肃的议题。

基督教的圣经里面,记载着“耶稣说,有些虚伪的人在禁食的时候,故意不梳理外貌,愁苦着一张脸,好让人家看出来他在禁食,……,因此在禁食的时候,要将脸洗干净,将头发梳理整齐,好让人家看不出来你在禁食。”

耶稣这些话直接指出了人性的本质。

所以如果有人要“禁食”的话,不但不要让别人看出来,最好能做到让神也看不出来。

文后解释:

–“最好能做到让神也看不出来”:说这话不是对神的不敬,看得懂的人应该会了解笔者的意思,就是不是为禁食而禁食,自然而然得连自己都没有禁食的感觉。

–中世纪欧洲清教徒(清,不是指清贫,而是代表清洁、清净)运动,就有将“禁食”列在美德之中。

高达宏政论集 http://www.nownews.com/project/0007/688_1.htm
高达宏诗文集 http://www.dajiyuan.com/b5/nf4761.htm

 

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