【大纪元2011年05月22日讯】禁食和节食的区别：禁食是宗教信仰上的行为，节食是避免身体过胖的保健行为。
在宗教上经常有信徒用“禁食”的方式来表示自己的诚心诚意，以期神明能够成全他所祈求的事情，“或是获得爱情”或是医治绝症等等，这些一个人心中无法容易得到或完成的盼望。
然而，另一方面，也有人用禁食来“让别人看到或是察觉到他在信仰上的虔诚”。像是这样的人的禁食，只能用“虚伪”二个字来形容。
这是不知道什么是“贫苦饥饿”的人所做的无知的事情。
一个人若是经常处在三餐不继的饥饿状态，他还需要禁食吗？对他们而言，每天都是没得饱食的禁食时刻。如果让他们听到有人“吃饱饭没事干”，还要用禁食来“向神明表态”，一定觉得非常可笑，要是禁食就是虔诚的话，那么他们这些饥寒交迫“禁食日子最多”的人，岂不是成全天下最虔诚的人了？
真心的禁食，其实常常都是在过程中不自知而做出来的事情。
也就是由于全心专注的迫切祈祷、读经，以至于不知饥饿，忘了吃饭，而不是明明感觉饥肠辘辘，却又特意勉强自己不去饮食，让自己在认知强烈的饥饿状态之中，仍然勉强的继续宗教的动作。
这二者之间的不同，就像是一个人在吃炸鸡的时候，想要祷告，当他全心祷告的时候，他会暂时忘记了炸鸡的味道，而另一个人却是在祷告的时候，突然想要吃炸鸡，于是虽然双手合紧，心中却都是炸鸡酥脆香浓的味道。
试问，这二个人，那个是真心敬虔的在祷告？
其实，要是真的饿得七荤八素，或是斤斤计较的看着时间记数自己已经“挨过”多少钟头、多少天，这样的禁食又能够带来多少的心灵的宁静和虔诚呢？
会想出用禁食来显示“伟大的宗教情操”的人，应该是饱食终日的大人物，他们餐餐都是大鱼大肉，所以会认为一餐或是一天的禁食是一件了不起的事情。
这情形就像是以前的皇帝一样，在春天的时候，由司礼的官员安排了祭天“犁头”耕牛，然后皇帝下田摸摸犁头官员拉着耕牛走几步，这样一年来这么一次的“祭天春耕”就成了了皇帝的勤劳爱民的天下大事。
换汤不换药，虽然已经是民主时代，到了现在，依旧是大官只要走点路、骑骑脚踏车、爬个小山坡、吃个路边摊，就都是不得了的大事。
所以这应该就是为什么“禁食”会成为这么重要、伟大的由来。
“禁食”在宗教上的意义并不大，但是牵涉到的人性的真诚和虚伪却是很严肃的议题。
基督教的圣经里面，记载着“耶稣说，有些虚伪的人在禁食的时候，故意不梳理外貌，愁苦着一张脸，好让人家看出来他在禁食，……，因此在禁食的时候，要将脸洗干净，将头发梳理整齐，好让人家看不出来你在禁食。”
耶稣这些话直接指出了人性的本质。
所以如果有人要“禁食”的话，不但不要让别人看出来，最好能做到让神也看不出来。
文后解释：
–“最好能做到让神也看不出来”：说这话不是对神的不敬，看得懂的人应该会了解笔者的意思，就是不是为禁食而禁食，自然而然得连自己都没有禁食的感觉。
–中世纪欧洲清教徒（清，不是指清贫，而是代表清洁、清净）运动，就有将“禁食”列在美德之中。
高达宏政论集 http://www.nownews.com/project/0007/688_1.htm
高达宏诗文集 http://www.dajiyuan.com/b5/nf4761.htm
