【中华五千神传文化】大系列之“点睛传统”(3)

上善若水--老子篇(上)

千载雪
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老子姓李,名重耳,字伯阳,是春秋时代楚国苦县厉乡曲仁里人。其实,在人类这个空间开天辟地之前(宇宙有不同的空间,当然就有不同层次的开天辟地),老子就产生了,他是天的精灵神魄,自然就是神灵了,而这次转世为人的目的无他,唯有传世人道法而已。

传说,他母亲有一次看见空中大流星飞过后就怀了身孕。一般,此种情况都是天上的神仙下凡的征兆。老子的母亲怀他七十二年才剖开左腋生下他,一出生就是白发苍苍,所以才名叫“老子”。

由于是上界的神灵之气降临李家,老子生下就从凡人的李姓,其母又碰巧在李树下生他,且老子一出生就能说话,并指着李树说︰“就用它作我的姓吧!”

我们知道作为一位教化人的觉者,来到人间不可能一下子就完全明白所有的事,都有一定的迷。那么,就得有一段修行的过程。虽然这种过程因人而异、千差万别,但凡是受命于天的人,必然具有通神且有远见,其禀赋气质也与众不同,并能得到上天的助佑。不管怎么说,都得经过一个过程。

天神点悟

今天,我们就说说在此过程中一件对老子影响最大的事情:

在周朝当官时,老子任掌管藏书室的守藏史,也当过掌理天下图书、计籍的柱下史,使得他有机会接触先人的一些理论、著作。有一次,当老子查阅一些关于上古先王的竹简时,发现在那些字数不多的竹简上好像有人影晃动。

当他十分认同上古先王那些贤德的事情时,他的眼界就被打开了:那里的每个字都好像一个宇宙般,渗透着无边的内涵,而那些字组合在一起的时候,更是一种新的境界、领域。

此时的老子,坐在那里,聚精会神地思索着天地、宇宙的奥秘。忽然眼前出现一位天上的神,手里似乎拿着一捆竹简,微笑着向他走来。老子的魂魄(或者叫做元神)也迎上前去。

瞬间,那位天神进入那些竹简内,老子的魂魄也跟着进去。在竹简里,老子发现原来他一直想弄通的天地与宇宙的奥妙都在这部竹简之中呀!每一个文字,表面上看起来都只是文字,其实那些是宇宙组成物质因素的“道”。

生命与宇宙都有一种和谐的规律,只有通过最清净、最无为的心才能体悟和展现。通过这个过程,使老子明白天地万物的理都是相通的,这个关系用现代的话来说就是“全息论”。所以,后来老子说:“治大国若烹小鲜。”就是这个道理。

那位神人说:“今生你会游走四方,也许你明白的‘道’会通过一个人而流传下来,不过在任何时候,根基不好的人即使看到那些竹简上刻的‘道’,也无法理解什么是真正的‘道’。”

自古以来,任何人在传法弘道时,都不准将自己所证悟的一切直接留给世人,因为人的观念太杂而险恶。完全是神界的东西是不能留给人的,更何况一切都是为了两千多年以后,在人类将洪传整个宇宙的大法大道。因此,任何了悟生命与宇宙奥秘的人都不会把自己的东西留到将来,干扰那时的宇宙大法洪传。

神人又说:“你现在所做的就是开创一种文化,一种“道”这种体系生命的清修、无为的文化,正因为这样,你所要给人留下的部分,需要人‘悟’,也就是千万不能明写,而且你成就‘道’的过程,将大部分湮没于历史长河中,后世能记下的除了你留给人的东西之外,关于你自己的经历将极其少见。也许到一定时期,机缘促使,会让一人用他的方式把你成就‘道’的过程简要的写出来。”

老子抱拳施礼道:“多谢神人点化,吾将努力勤于无为与清修,不会把那些真理只当作学问研究。”

神人说:“对了!因你的修习机缘已经成熟,我特奉天地之命来点悟你,愿你好自为之。还有,你会遇到一位将传人间儒理的人,你竭尽所能点悟使其开窍。”(就是开发他的潜在的能力,其实每个人都有自己的潜能,只因为这个空间道德标准低下,逐渐被封闭了,在那个时代,开发这些还是很容易的。)

临别前,他再次叮咛:“一定要懂得清修与无为的重要,人间的一切都是‘虚’的,是不实的;如果把‘道’当作学问,那就是‘舍本逐末’或者是‘误入歧途’!既然我与你有这段缘分,那么我就送你一只青牛,它将陪伴你云游四海,此牛其实为天上神物,望汝善待之。”老子再三说:“铭记神语于吾心。”说完,那位天神就消失不见了。@*

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