【大纪元2011年06月06日讯】（大纪元纪者韩婕综合报导）今天是端午节，习俗中最有代表性的就是吃粽子，划龙舟。民俗专家表示，粽子被正式定为端午节食品是在晋代，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本和东南亚诸国。
经过一代代的变革，到了元代附加料的出现更丰富了粽子的种类；到了明清时代，参加科举的秀才，在赴考前要吃细细长长如笔状的“笔粽”，以取谐音“必中”。
端午习俗
端午节为每年黄历五月初五，又称端阳节、五月节、五毒节等，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，另有一说，是为纪念成为河神的伍子胥忌日，与中国新年、中秋等节日同属东亚文化圈的重要传统节日。
传说为爱国诗人屈原是战国时代楚国的忠臣，有智慧、有胆识、口才好、又很会写文章、作诗，却被奸臣陷害，报国无门，只能暗自忧心后，在黄历五月五日这天，投江自尽。人民都纷纷划船去拯救他，这就是端午节划龙舟的起源。人民又有感于他的忠诚报国，恐怕他被大鱼吃了，就用竹筒装了糯米，做成粽子，抛入江里，希望鱼儿只吃粽子，不吃屈原，后来改用竹叶包粽子，在端午时吃用，以为纪念屈原。
传统上，人们在端午节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、在家门前悬钟馗像、挂艾蒿和艾草（艾叶菖蒲）以避邪、游百病、佩香囊、备牲醴。家人给孩子手腕缠绕五彩丝线，传说可以续命，祈盼长命多福。
端午正值仲夏季节，此时阳气始盛，按照阴阳五行学说，“五午”相属为火旺之相，过旺则为毒。加之五月又是蚊虫滋生、疾病、邪气流行之时，所以“端午”又称“五毒日”，民间素有“善正月，恶五月”之说。大约从春秋战国时期开始，五月就被认为是“凶月”、“恶月”，有许多的忌讳。
千年端午药市开市
6月5日，黄历五月初四，广西壮族自治区百色市靖西县的端午药市鸣锣开市，数百国内外药商、数万人涌入这个以往平静的西南边陲县城，参加这里已经延续了一千多年，颇具壮族传统特色的端午药市。
靖西县位于中越边境，气候宜人，素有“山水小桂林，气候小昆明”和“天然中药库”的美誉，中草药资源十分丰富。
靖西县地处中国西南边陲，靠近中越边境，天气湿热，容易引发瘴、毒、蛊、痧等病症，因此壮族先民们掌握了丰富的中草药知识，药市应运而生。据当地人介绍，此地药市始于唐宋，盛于明清。根据民间经验，，端午节前后的草药药力大、疗效好，每年农历五月初三左右开始，靖西的村医、药农纷纷将自采自种的中草药肩挑手提到靖西县城出售，自然形成端午药市。民间壮医们也借机交流壮医药经验，传授壮医知识，互相提供药材种子，发展药材生产。
靖西全县目前拥有中草药材物种3,000多种，位居广西县份之最。著名中草药田七，即是因为古称田州的这一带所产三七质量最好，而被命名为田七，意为“田州的三七”。
东亚各国过节方式不同
中华民国台湾省端午节保留大量端午礼俗，台湾人俗称端阳、“五日节”或“五月节”，习俗为吃粽子、饮雄黄酒、驱五毒、饮午时水、沐午时水、午时立蛋（传说中能在午时，立起鸡蛋可以得到好运）与赛龙舟。端午禳除的习俗源自于夏至，台湾习俗认为端午当天正午，是全年阳气最盛的时刻，因此配合饮用午时水可强身健体、驱除百病，加入了香茅、艾草、菖蒲等驱邪植物，或是挂榕枝、饮雄黄酒、佩挂香馨（香包）更可达到功效；另外当天也会使洗艾草水，同样也有防毒健身的效果。全国最著名汲取“午时水”地点在台中县大甲镇铁砧山上的剑井。
自从中共建政后，以破坏传统文化为主要任务，意图消灭中国人的传统价值观，除了毛泽东推行的斗争哲学外，1966年的文化大革命更是试图将根植于中华民族心底的中国传统文化连根拔除，其为害程度更甚于秦始皇的焚书坑儒。
端午节这种宣扬传统民俗的节日，照例是要“破四旧”的，直到有一天发现，韩国将每年端午在江原道江陵市所举办大规模端午祭活动申请世遗，并于2005年被列入联合国教科文组织世界文化遗产（南韩1967年通过了国家级保护文化财产）。其后韩国相继申请将祭孔大典和韩医列为世界文化化遗产，又是激起一阵民间热议。中共方于2008年将端午节订为国定假日，又从“破四旧”的毁坏文物中，重拾孔子和中医。
日本自西化后，一切节日均以西历为主，日本的端午节又称菖蒲之节、端午节，起源于三世纪的中国。它来源于古代中国在“恶月恶日”里避邪驱瘟、祈祷健康的民俗。这一天，人们采集菖蒲悬挂门前，或将其根茎刻成小人偶等，挂避小孩的脖颈上，用以辟邪。在端午节还有饮菖蒲酒的风俗习惯。
在屋檐上悬挂起菖蒲和艾蓬，或将菖蒲放入洗澡水中洗浴的风俗习惯，至今仍然留传在现代日本的习俗中，并食用日本粽和柏饼。现在也是日本的男孩节，在庭院前竖起五色鲤鱼旗，希望孩子像鲤鱼那样健康成长。
在朝鲜半岛人民认为端午节是一个祭天的庆典，祈求丰收，各地有各自的不同名称。江原道举行时所祭祀的是“大关岭山神”，会进行假面舞剧、韩式摔跤、荡秋千、跆拳比赛等具有朝鲜地方特色的活动。在江原道江陵市所举办大规模端午祭，是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一，缘于公元前二、三世纪，除了秋收的祭天外，也会在播种前祭山神，祈求丰收。 @
