【原文】
家无怒笞（1），则竖子（2）婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐（3），则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃（4）于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵，而无有偃兵。夫有以饐死（5）者，欲禁天下之食，悖（6）；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵丧其国者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸。（《吕氏春秋．孟秋纪．荡兵》）
【批注】
（1）笞：音吃，用鞭或竹板打人。
（2）竖子：此指小孩。
（3）诛伐：声讨、讨伐。
（4）偃：音眼，停止、废止。
（5）饐死：因食物阻塞咽喉窒息而亡。饐，同“噎”，音耶。
（6）悖：音贝，荒谬、不合理。
【故事阐述】
在家中父母如果从不鞭打孩子，孩子的顽劣叛逆就无法禁止；国家如果没有刑罚，百姓间的相互冲突就无法禁止；天子如果不行讨伐，诸侯间的暴力相争就无法禁止。所以家庭、国家及天子规定的一些必要的惩处是不能废止的，但要技巧的运用。
因此，自古圣明的君王就应拥有除暴救民的军队，而非废除军队。如果有人吃饭时噎死了，就禁止天下百姓吃东西，这是荒谬的事；有人坐船时被淹死了，就禁止天下百姓坐船，这也是荒谬的事；如果因为曾有君王用兵而丧失国家，就想废除天下的军队，这一样是荒谬的事。所以，军队是不可以废止的，它就像水火一样，运用适当就是福气，运用不当便成祸害。
后来，人们就从这里演变出“因噎废食”这句成语，用来比喻曾出过差错后，为了不再出错，应该去做的事也不做了。
【讨论】
（1）当做错事父母处罚你时，你心里怎么想？如果你不认同父母对你的处罚，你会怎么做？
（2）有人因为学游泳呛到水后，从此害怕就不愿意再学游泳了，请举一个你有过的类似经验。请问你是想办法去克服或是放弃呢？请说说自己的想法跟大家分享。
【造句练习】
例：不能因为担心孩子出门遇到坏人，就禁止让他出去，未免太因噎废食了。
例：害怕停电而不敢搭电梯，简直就是因噎废食。
【相似成语】
矫枉过正
【课后时间】
请完成下面的成语接龙︰
因噎废食→食（ ）不化→化（ ）为明→明（ ）见性→性（ ）相近
参考答案︰
因噎废食→食（古）不化→化（暗）为明→明（心）见性→性（情）相近
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