【大纪元2011年07月19日讯】偶然读到一篇散文，文中对风景细腻的描写，像在观赏一幅美丽的油画。再看作者，是一个很陌生的名字——迟子建。后来听说，迟子建是当今大陆很有名气的作家，作品还在澳洲得过奖，原来是我“孤陋寡闻”了。
自从懂得了中华神传文化，我就不再关注大陆的文人墨客了。因为，当今大陆的大多数文人，已丧失了中华传统文化的士大夫精神与气节，沦为中共的工具了，不遗余力地为中共培植假、恶、暴的“党文化”献才献艺。最典型的不过于上中学时如雷贯耳的郭沫若了。古人云：文以载道。而他们的文学，目的是“歌共颂党”，包装中共，迷惑民众，写出的文字已失去千古流芳的“仁义礼知信”、“天地君亲师”、“君轻民贵”、“舍身取义”等等传统文化的底蕴了，失去了文学创作起码的社会道德责任感和良知。不知迟子建女士是否这样的作家？
再次和她不期而遇，是读《这个时代还需要神话吗》和《我的梦开始的地方》，作者是迟子建女士。文中给我很深的印象就是她对神话的留恋。她生长在大兴安岭的农村，从小听老人讲神话故事长大，她在文中说，“这些神话和传说是我所受到的最早的文学熏陶了，它生动、传神、洗练，充满了对人世间生死情爱的关照，具有悲天悯人的情怀。”“我喜欢神话和传说，因为它们就是艺术的温床。”“尽管我如此热衷于神话和传说，但我也迫切感觉到它们正日渐委顿和失传”，“我想如果有一天神话绝迹了，人类就到了消亡的边缘。”迟子建女士是幸运的，小时候的神话传说保护了她的心灵，使她免被“党文化”的无神论侵蚀。只是她不知，中共的无神论才是真正在消亡神话。
我萌生想送给迟子建女士一部《九评》的愿望，是我看完她的另一篇散文《看花的姿态》。她在这篇文里委婉地写出了她对传统文化的怀念。这番感受是她接触了两位老一辈的台湾作家以后，看到了文化差别产生的。“是的，我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品，却难写出有大品格的作品？我想是因为我们的文化底蕴不足，境界还不够深远所致的。”在“党文化”的氛围里，迟子建女士能思索传统文化，哪怕一点儿，已不容易了，尽管她并不明白摧残传统文化的是中共。
我内心生起一个心愿，希望她能看到《九评》。
是谁在扼杀我们心中的神话？是谁在毁灭五千年璀璨的中华传统文化？迟子建女士看到了这部令世界注目的著作，一定会震动。是共产党的“党文化”啊！
“一个作家想做到不屈，太难太难了，而且这样的人已经微乎其微，越来越少了，我总是能看到作家在做种种的妥协、方方面面的妥协。”看到微博上迟子建女士写的寥寥几句感想，为她深深地担忧起来。
真想送给迟子建女士一部《九评》，愿她认清“党文化”，愿她不要成为郭沫若似的作家。@
