人们观看古装武打电影，除了欣赏武侠的高超武功外，在古代背景氛围的影响下，从剧情中让人更加崇尚侠客的侠义精神。
古人非常重视道德，因此习武人在艰苦的练武过程中，不仅培养出守德的意志，往后行走于武林中，使用武术的本身自然成为捍卫道义的美德。因此“有勇无义，其终必溃；好逞而不好思，其终必危”，否则武术就会变异为满足暴力欲望的手段，意志陷于迷茫，不明事理误入歧途。
若把勇、逞比作武力，就突显出习武人思义的重要性。因为思义反映出习武人自身的心性修为，而其对道义的理解、标准则表现了克己的行为。如果没有这种克己行为，没有道义的高标准要求，往后行走江湖就可能成为各方危害。
所以，习武人若成为不是行侠仗义的英雄，而是沦为人人唾弃的流氓，一身苦练的功夫到头来只为伤人，此为差矣！
古人诚而善，尤其古代的习武人对于侠的道德思想更为明确。例如，从习武人的真性情来看，是一诺千金、其行必果、其言必信、言出必行等，表现出不求报偿其诺必为的“真”的秉性；从其善举来看，明显地表现出对义的实践，“义无存不成侠，侠无义难足立”。武侠者维护公道也，道义是侠的行为准则。
传统武德中侠义精神的实践，要求习武人要立足于“为他”的立场上，并能时时保持己身公义的秉性。为他，就是伸张正义、为民除害、牺牲奉献、明公正气等，这对一个重武德的武林侠士来说，都是任重道远在所不辞的任务。
换句话说，能把这些道义自认为使命并能承担起来的侠士，即可看出此人武德尺度的功柱有多高了。身为一个充满侠义之气的习武人，其侠义精神不是只用空想来满足自己的英雄梦，必然有明确为他奉献的思想和公义的秉性，实践于社会各个角落，为国家为人民利行于世间。
习武人崇尚侠义精神固然为正道，对于侠义精神的操守也有一定水准要求，也就是对此人的秉性要求，如上所言：“不求报偿其诺必为”的“真”，及“能保持己身公义”的“善”，对此两项武德的理解、标准的高低，就能造就在社会上多大程度的利他成果。
因此，这两项武德是武侠者必备的重要品格，而两者的结合也形成了中华传统武术中特有的武术精神，是人称英雄的武侠形像。@*
