龙，是中华文化的重要组成部分，也是古老中国的图腾。虽然，今日之世，一般的人看不到龙的真身，然而，从远古历史开始，龙与圣人传说传神相随。
从宋朝王安石（1021－1086年）所着〈龙 说〉，可以精彩看到“龙之形”与“龙之德”，寓意深远，实为吟龙篇章的旷古名作。 他说龙之形变幻莫测：“能合能散， 能潜能见，能弱能强，能微能章。”又说龙具有“仁”、“智”之德，知道危险征兆止而安身、知道适当的时机动以利万物，俨然就是圣人美德的象征。
东方的龙，是圣贤帝王的化身，具有神灵神通；东方之龙应万物生存之机，东方之龙也是惩恶扬善的使者。而西方的龙，涵义大不相同。在《圣经》中将龙视为魔鬼、撒旦、魔兽。在《圣经启示录》里指出，龙有着七个头十只角，能迷惑人心，使人步入邪道。
东方龙是祥瑞、庄严的，而西方龙则是魔鬼、撒旦的化身。从不同文化的背景去了解、诠释龙的意涵才不会陷入歧路。
东方龙的形象已经深入了代代炎黄子孙社会生活中的方方面面。其中在中国文化中的玉玺雕刻当然少不了“龙”的一席之地，而且更是重宝地。以下呈现几个今年龙年应景的收藏。
玉玺上的龙是帝王之尊的表征，同时传达着尊贵圣者的精神。虽说，神龙宛在，一般人却看不见。龙真的不可见吗？王安石〈龙说〉有云，具有龙的美德与龙同类的人即可见。进入2012年，传说中的同化宇宙之德的关键年，善者迎向光明前程，恶者遭受报应。赏玩着神龙玉雕，吟味着神龙各色各样的图腾与表现，随时随地以“龙之德”铭勉自己，以上善美德迎吉避凶。
注：〈龙〉 收藏者：台湾嘉义 刘俊庭 ／奇石产地：台湾／ 嘉义市爱石会第十届第二次会员展
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