【大纪元2012年01月31日讯】“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这是一首至今广为流传，弘扬仁义，宣导谦让，主张宽容处世，大度待人的通俗诗作。也是在告诫我们在日常生活中，处理争端与矛盾之时，要谦恭礼让，宽厚待人。只要各退一步，就能化干戈为玉帛。
这首脍炙人口的“让墙诗”还有另外一种说法：“纸纸索书只说墙，让渠径寸又何妨。秦皇枉作千年计，今见墙成不见王。”此诗流传下来的故事较少。
前者其相应故事有多个版本，有地方具志记载下来的，也有民间流传下来的。不管哪种版本，但都大同小异。不管出自于谁，我们只选择其中几个为例：
传说一：桐城县志有记载：清代康熙年间宰相，文华殿大学士、礼部尚书张英，世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，吴氏想占用两家之间的公共隙地建房，势必影响了张英家人的正常出行，张家仆不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，便寄书京城，告诉张英之此事。张英阅罢，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家中得到张英寄回的信，家人细读回书后，豁然开朗，遂退让三尺。吴家见状，觉得当朝权臣如此宽宏大量。权重却不恃权、位高却能谦和礼让，深受感动，也效仿张家向后退让三尺。于是张、吴两家之间就形成了一条百来米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。巷道南侧原为清朝名臣张英的私宅，北边原为吴氏私宅。据说，就这么一条普通的百米巷道，每日慕名前往参观的络驿不绝。
张英身为一朝宰辅，却不恃权压邻，待人宽厚。同时还教育家人谦让求和，其言其行彰显了儒家修身、齐家、仁者爱人的博大内涵。传承了中华民族“里仁为美、礼让睦邻”的美德。张英不但以身作则、谦逊礼让，还教育家人及其他身边人员，激励后人大度做人、秉礼处世。家学渊源，善益子孙，据《桐城县志》载，张英次子张廷玉为康熙朝进士，居官五十多年，历康、雍、干三朝，官至保和殿大学士兼吏部尚书、军机大臣，乾隆朝晋三等伯、加太保。张廷玉长子和次子亦官至内阁学士，四子官拜兵部尚书、赠太子太保。张家一门数代高官厚禄，应说是得益于清廉的家风，得益于“六尺巷”。
传说二：清朝康熙年间的大易学家、理学家胡煦在京为官时，收到家信，老家与邻居为房屋地界发生纠纷，以至中间巷道狭窄几乎不能走人。胡煦当即写下“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”托人带回家中。于是胡家在原来的基础上朝里让了三尺，邻居非常感动，也朝里让了三尺，过道多了六尺，为此陡然开阔，行人不再感到狭窄，于是时人称此巷为“仁义巷”。此故事在光山县几乎家喻户晓，已被载入《光山县志》。胡煦大度待人，宽厚允和，得理却饶人，宽恕了有过错的邻里，要求家人主动退让，那种包容万物、兼收并蓄、纯厚中允的博大精神，体现了一代儒臣的风范。
传说三：在合肥三孝口西南侧，曾有一巷，名“龚万巷”，又名“龚弯巷”。说起该巷由来，在民间流传有一颇具趣味的传说。
当年这里曾居住着两户相邻的人家。一家姓龚，家主为朝廷重臣，人称“龚大司马”；另一家姓万，家主为地方权贵，人称“万大老爷”。此两户人家，虽相邻多年，但并不来往。好歹是左邻右舍，各走各的门，各用各的灶，井水不犯河水，倒也相安无事。
孰知这年，龚、万两家同时大兴土木，翻建房屋，大有以亮宇而显荣贵之意。其实这本是各家自己的事，但问题是，此两户人家在翻建房屋时，均欲将各自山墙向外延伸，以扩大房基，结果引发了争吵。你不允我不依，一时间吵得天昏地暗，直吵到县衙老爷那里。
龚、万两家都是有权有势的人家，县衙老爷乃七品芝麻小官，岂敢轻易判决，以致官司迟迟没有结果。龚家因家主官大，见此小小的官司竟迟迟无果，不免气愤难忍，无奈何，只好派管家人持书星夜赶往京城，禀报龚大司马，希求龚大司马出面干预，以振族威，出掉这口怨气。再说远在京城的龚大司马，接到家书后，见诉，起初确也很气恼，好在其妇人乃一知书明理之人，闻情后淡淡一笑而劝道：“相邻相争，只为一墙，何值如此。汝乃朝廷要臣，官居高位，对此区区小事，当大度才是，让人几尺何妨？”龚大人闻妻言之有理，顿时息怒，随即付书一封，交管家人带回。龚家人接到龚大人来书，拆开一看，见书仅诗一首。词曰：“千里来信只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今还在，不见当年秦始皇。”龚家人见言，皆息怒默语，悄悄将与万家相邻的山墙拆除退后三尺。
龚家一反当初的举动，使万家很受震动，愧疚之余，也仿效龚家做法，主动将与龚家相邻的山墙退建三尺。这样一来，使得龚、万两家宅居间形成了一条六尺宽的巷道。人们便把这条巷道称为“龚万巷”，也即后来改称的“龚弯巷”。龚大司马选择了以忍谋和、以让求睦。俗话讲“金厝边、银乡邻”，难得邻居，理应互帮互让，何必为蝇头小利争得面红耳赤、打得头破血流、弄个两败俱伤呢。让一点风平浪静，让人三尺，并不是怯懦，而是舍利取福。
传说四：明朝江西进贤北山人舒芬，当了翰林院修撰，后又被授谏议大夫。舒芬当了官后，为官清正，刚正不阿。他对自己家里人要求很严，不许家人利用自己的牌子为非作歹，因此清名远播，官声极佳。有一次，他家的邻居盖房子，把墙脚下到属于他家的地基上。而他家也正准备将原来的房屋扩修一下，这样，两家自然要发生争执。于是，家人立即给舒芬写了一封信，要他出面干预。舒芬接到家书后，立即给家人寄去一首诗。诗云：纸纸家书只说墙，让渠径尺又何妨，秦皇枉作千年计，今见城墙不见王。家里接到他的信，自然理解他的意思。他的父母都是明白人，弟妹们也都是读书人，看了他的诗，心静下来了，气顺过来了，于是，便主动上对方家门，答应让出地基。对方也主动地将自己下下去的墙脚挖起，向后退了好几尺。直到现在，舒芬的家乡北山镇，还保存着宽宽的让墙巷。舒芬能律己从严、大度宽厚，舍利求义、以德服天下，以德使“天下有道”。能将权力用于社稷，而不肥一家之私，确实难得可贵。
传说中还有明朝：郭朴版、林翰版；清朝：张廷玉（张英之子）版、郑板桥版、何绍基版和曾国藩版等等，众说不一。
虽然关于这首古诗有多种传说，但是不管哪种版本，告诉我们的道理是相同的：人与人相处，要多一分谦让，多一分宽容！《尚书.君陈》中有句话“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是：“有忍耐精神,所做之事才能成功；有忍让宽容的胸怀,德行才能广大。”宽容与谦让是一种良好的心理品质,是对别人的释怀，也是对自己的善待，是对生命的洞见，更是一种人生的境界。它不仅包括理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和智慧。一个人懂得谦让，才能成就美德，学会宽容才会成就一翻事业。心胸宽广、恭谦礼让的人，无论在何时都是受人尊敬的。在物欲横流、钱、权当头的今天，提倡这种美德，更为必要。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽。
我们今天重温“六尺巷”的故事，就是要提醒人们不要忘记中华民族的优良传统。谦逊礼让，崇善好德。
