不要在白天依靠启示(录)，
他将获得王权的标记。
直到他的围攻完全平息，
送雄鸡武装大军为礼。
我们现在先来破解《马前课》的第十一课和第十二课。
第十一课：四门乍辟突如其来，晨鸡一声其道大衰。
第十二课：拯患救难是唯圣人，阳复而治晦极生明。
那么，我们回过头来看看《诸世纪》的这首第8纪第61首，就可以理解它是什么意思了。
本诗第一句“不要在白天依靠启示(录)”，是说《圣经启示录》中预言的应用时间不是在“白天”，反过来说当“黑夜”来临时，就是《圣经启示录》中预言的最后的正邪大战来临的时刻；我们知道在《诸世纪》预言里，“黑夜”就是代表“月亮统治的二十年”，也就是代表宇宙正义的“太阳”与代表宇宙中的旧势力的“月亮”为宇宙将来的生死存亡而争战的过程，这个时期就是《圣经启示录》中预言的最后的正邪大战时期。那么，根据《圣经启示录》的预言，怎么样让人们认清邪恶之兽，在人类最后的大淘汰来临前，在上帝的最后审判来到之前，抹去被打上的兽印，就是最重要的一件事情；而对那些曾经在过去对神许下过庄严誓言的人们，怎么在最后的正邪大战中，兑现自己神圣的誓言，在正义一方中与邪恶作战，才能不辜负自己千百年的期待。
本诗第二句“他将获得王权的标记”，是说《圣经启示录》中预言的那个邪恶之兽的邪恶之首，“他将获得王权的标记”，成为“三位一体”的领导人，所以《圣经启示录》里讲从“从龙口兽口并假先知的口中出来”的“三个污秽的灵”，都是“好像青蛙”的蛤蟆（《圣经启示录》16-13）。
本预言诗的后两句“直到他的围攻完全平息，送雄鸡武装大军为礼”，就是启示我们说，只要邪恶之兽的“围攻”不“完全平息”，这只“雄鸡”就不停止发声。(待续)
－－摘编自正见网
