site logo: www.epochtimes.com

组图:国父诞辰 台缅怀孙中山创建民国

人气: 128
【字号】    
   标签: tags: , ,

【大纪元2012年11月13日讯】(大纪元记者钟元台湾台北报导)11月12日是国父孙中山147岁诞辰纪念日,中华民国总统马英九主持“101年中枢纪念国父诞辰、庆祝中华文化复兴节大会”,缅怀国父孙中山一生为推翻满清,创立亚洲第一个民主共和国中华民国而积劳成疾,最后临终仍喊着“和平”、“奋斗”、“救中国”。国父纪念馆也特别举办一系列活动,中山画廊的“汇通天下”特展展出国父货币精粹,逸仙书坊展出“国父嘉言-馆藏名家书法作品展”。

国父墨宝。(摄影:钟元翻摄/大纪元)

国父孙中山

国父孙中山(1866至1925)名文,号逸仙,广东省香山县人。在日本宣传革命时,以中山樵自称,后人习称中山先生。香港西医书院毕业,光绪20年(1894)创立兴中会,揭示振兴中华的宗旨,开始革命救国大业。光绪31年(1905)改组成立同盟会,并正式提出民族、民权、民生三大主义,作为建国理想,历经十次失败,在宣统三年(1911)十月十日武昌起义终告成功,史称“辛亥革命”。孙中山被选举为临时大总统,订立1912年为民国元年,元月1日为中华民国开国之日,建立第一个亚洲的民主共和国。

中华民国国父孙中山先生提出“民族、民权、民生”的三民主义思想。(网路图片)

[[34]]
国父墨宝。(摄影:钟元翻摄/大纪元)

孙中山所遗墨宝中,最常见者为“博爱”与“天下为公”。国父常说“有道德始有国家,有道德始成世界”。他一生特别强调“实践”的重要,故创“知难行易”学说。国父纪念馆11日举行“孙中山与宋庆龄研讨会”,中山学术文化基金会董事长许水德表示,国父孙中山思想,亦即“三民主义”的思想,系采集中西文化之精华,依据国情的需要,而加以融会贯通后,所构成的完整体系,具有广博性、完整性、进步性三种特征。

[[5]]

蒋介石与国父孙中山。(网路图片)

国父货币精粹-孙中山开国纪念币有意义

民国元年(1912)中华民国成立,孙中山就任临时大总统。但国父为了使国家能早日统一,他主动向参议院辞职,举荐并让予袁世凯接任大总统,但袁世凯阴谋复辟帝制,1915年公布“国币条例”,实际发行的国币,仅有银币,皆为袁世凯侧面像。1917年袁氏称帝,国父发动二次革命讨袁、成立中华革命党、护法、改组政党、北伐,之后陈炯明叛变,蒋介石奉召从上海赶到广州来援,并帮助孙中山出谋划策,击退叛军,护送孙中山脱险返沪。

“养天地正气,法古今完人”是出自孙中山先生的手书,蒋介石请孙中山先生挥毫书联,中山先生即书“养天地正气,法古今完人”,中山先生墨宝原迹上有一句“介石吾弟撰句嘱书”字样。因此联是书给蒋介石的原因,以往在大陆通常把这几个字去掉, 变成了不完整了。 (摄影:钟元翻摄/大纪元)

蒋介石由于对孙中山忠心耿耿,患难与共,从此获得孙中山的信任和器重。1925年国父北上身体不支,罹患肝癌逝世于北京协和医院。国父临终仍喊着“和平”、“奋斗”、“救中国”。到了1927年,蒋介石北伐成功,国民政府定都南京后,以民国元年版之开国纪念币图样为底,铸孙中山半身侧面像银币,称为“开国纪念币”。

“三鸟”船洋银币-此枚船洋银币铸造于1932年,正面为孙中山着中山装侧面头像,背面图案为帆船图像,船上方有三只飞翔的海鸟。(摄影:钟元翻摄/大纪元)

1933年国民政府公布国币条例,宣布废两改元后,维持银本位制,开铸正面为国父着中山装侧面头像、背面帆船图像之银币。“船洋”银元是上海中央造币厂为民国时期南京政府发行的银币俗称。

中央造币厂五两金条。(摄影:钟元翻摄/大纪元)

法币。(摄影:钟元翻摄/大纪元)

国父货币精粹-法币

国民政府于1935年11月4日起实行法币政策,所有完粮纳税及一切公司款项的收付概以法币为限,个人和企业存有的银本位币和银两于3个月内兑换法币。由于连年战争军费开支巨大,法币滥发造成恶性通货膨胀和严重贬值,于1948年被金圆券取代。

百元钞最人气。(摄影:钟元翻摄/大纪元)

国父货币精粹-百元钞最人气

国父孙中山的肖像是台湾民众日常生活中最熟悉的图像之一,台币百元钞上的国父图像,特别选用孙中山着中山装的半身像,辅以“博爱”字样,传达孙中山的理想与信念,和蔼可亲的笑容,拉近与民众的距离。

[[32]]

国父墨宝。(摄影:钟元翻摄/大纪元)

[[11]]
国父嘉言-谢健辉书法。(摄影:钟元/大纪元)

国父嘉言

从国父孙中山有关遗著中之嘉言,可领略国父所期盼者:“万众一心,急起直追,以我五千年文明优秀之民族,应世界之潮流,而建设一政治最修明,人民最安乐之国家,为民所有,为民所治,为民所享者也。”

1923年8月,孙中山、宋庆龄合照。(摄影: 钟元翻摄 / 大纪元)

国父三民主义被宋庆龄重新解释

前国民党党史馆主任、政治大学图书资讯与档案学研究所副教授邵铭煌表示,孙中山与宋庆龄结婚十年,为建立一个真正的共和国而努力。孙中山去世后,蒋中正压制左派与共党势力,并执行清党反共任务,坚决走三民主义道路;而宋庆龄在风云变色的1949年,她决定留在大陆,而与退至台湾的中华民国隔海对望。那可是孙中山和她牵手十年协力捍卫的共和民国。

政治大学历史学系教授刘维开说,宋庆龄的主张与继续孙中山志业的中国国民党同志们并不一致,她重新解释了三民主义,并且增加了联俄、联共和扶助农工三大政策。

师大政治学研究所教授黄城表示,在1933年5月初以前,由共产国际派驻中国代表,策动宋庆龄秘密加入了共产国际。进入了八年抗战时期,1936年底爆发了西安事变,宋庆龄主张国共两党合作,停止内战,一致抗日。

黄城指,宋庆龄的政治历程中遗留几个待答问题,包括宋庆龄为何在孙中山过世后不留在国民党?宋庆龄的选择能够代表孙中山精神与理念的传承吗?宋庆龄在蒋介石与宋美龄联姻这件事上,为何持反对态度?1949年宋庆龄为什么选择留在中国大陆,没有和宋美龄、蒋介石等一起去台湾?

宋庆龄成为中共政协领导人

1949年6月,共军占领上海,中共中央派邓颖超、廖梦醒携带毛泽东、周恩来的亲笔信函,赴沪邀请宋庆龄北上参加中共在北京的政协会议。她以特邀代表的身份当选为中共第一届“政治协商会议全国委员会委员”、“中华人民共和国中央人民政府副主席”,并被推选为“中华全国民主妇女联合会名誉主席”。

1949年10月1日,宋庆龄在天安门城楼参加了中共毛泽东的“开国大典”。蒋中正于当天在日记中写道:“共匪已于10月1日在北平成立伪人民政府,毛泽东为主席,副主席六人,宋庆龄为其中之一,总理在天之灵必为之不安,国贼家逆其罪甚于共匪,痛心极矣!”

从此一直到去世,宋庆龄一直是中共政权的领导人之一,担任“全国人大副委员长”,“中华人民共和国副主席”,承担了大量的国务活动。

国父墨宝。(摄影:钟元翻摄/大纪元)

宋庆龄对共产党极度失望

文革期间,宋庆龄给毛泽东和中共写了七封信,表达了她对“文革”的不理解、反感,并对共产党极度失望。她说:“我不懂文化,说小说都是政治,而且都是毒草,我糊涂了,一夜天下来,一些和我一起工作的同事都变成了走资派、反党集团、野心家、牛鬼蛇神。中央要我学习批判揭发刘少奇,我不会做的,刘少奇主席在党中央工作了三、四十年,今天会是叛徒、内奸!我不相信,一个叛徒内奸当了七年的国家主席,现在宪法还有效吗?”

宋庆龄指:“怎么可以乱抓人、乱斗人、逼死人?党中央要出来讲话。这种无法无天的情况,自己伤害自己的同志、人民,是罪行。我们的优秀干部从与国民党的战斗中走过来,却死在自己的队伍中,这是什么原因?”

毛泽东对这个已经没有多少利用价值的“孙夫人”说:你不愿意在国内待,可以去外面。此时的宋庆龄自然无颜回到台湾——那个被她颠覆的中华民国政府所在地。她只能闭嘴,在痛苦和无奈中生活。

国父墨宝-国父手书“建国大纲”25条之首三条。(摄影:钟元翻摄/大纪元)

国父嘉言-陈志声书法。(摄影:钟元/大纪元)

国父嘉言-张松连书法。(摄影:钟元/大纪元)

国父嘉言-吕佛庭书法。(摄影:钟元/大纪元)

评论