【大纪元2012年12月24日讯】上次我们谈到百年来，有着五千年历史文化经历的中华民族，受到了西方外来文化的冲击。这里，我们再详细讲讲工业革命的对于西方的冲击，和西方是如何和平度过工业革命，及其工业革命给人类带来的影响。
工业革命，从18世纪中叶，英国人瓦特改良蒸汽机之后，西方社会的生产完成了从工厂手工业向机器大工业、从手工劳力和畜力向动力机器生产的过渡。工业革命的特点是可以不完全依靠人力而大量生产，使得商品大规模的生产出来。
而工业的命脉是市场、资金、技术和原料等。谁掌握这些命脉，谁就可以当老板；反之，大家只能去当工人，以出卖劳力和体力换取收入。
在面对工业革命的巨大冲击时，一个脑筋灵活有创新的人、一个勤学苦练肯专研的人、一个把握时机敢于冒险的人、一个善于用钱投资的人、一个家里有七八个好劳力的人、一个继承了老爸钱财的人，都是可能在这场革命中得益而成为老板的成功者。但是，一个因众多原因而处于劣势的人，可能只会像农业社会一样，只以劳力生计。
这里大家千万不要误会，以为参加共产党搞工运的工人是穷光蛋，不是的。比如，在工业发达的上海，当时一个纺纱工人的工资是每月30大洋。而在上海当见习医生时，每月薪资只8元；上海市公安局的巡警月薪10至13元，巡长也只有16至18元。一个人吃用的花费，每月只需3元大洋，可想农民和其他服务业收入的低下。
西方社会原来是以信神为主要信仰、以人的自由、平等、博爱为基本社会价值。工业革命的巨大冲击，让许多人对于这一价值产生怀疑。俗话说，“人不怕贫、怕不均”。贫富的巨大差别，除了工业革命给社会带来的高度发展、物质丰富外，成为社会的巨大问题。
其实，工业革命为大家创造了财富，而作为领头羊的工业老板们，取得了更多更高的回报。但是，同时也是因为他们的家产根基或者过人的能力，当然也承担巨大的风险。
但是，共产党不管这些，他把持了一点理，就是“人人平等”，这是西方社会里根深蒂固的信仰中以人的自由、平等、博爱为基本社会价值。要平等，这种不把其他因素记入、只谈劳力时间的做法，既然制造出了一个所谓“剩余价值”的理论。马克思让工人们相信，只有以劳力垄断、用“罢工”的极端手段来与资方讲条件、多分一杯羹，才是工业革命中工人的出路。这还是有点道理，只是强化了争斗手段这一不讲理的因素。
但是，这还不算，马克思还要创立了一个“共产主义”社会，用完全逆反自由、平等、博爱为基本社会价值的方式达到所谓的平等社会，宣扬用暴力、砸烂社会的方式达到目的。这个邪理到了列宁，他“宁可把一半的人杀死，也要把剩下的一半人赶入共产主义。”（格奥尔基•瓦连廷诺维奇•普列汉诺夫，列宁的老师，俄国马克思主义之父的话）。共产主义的真实面目就完全暴露了。
所以，从这个脉络来说，共产主义是西方自由、平等、博爱这一基本社会价值的反动。其实，共产主义只是利用了工业革命对西方社会的冲击过程，来宣扬其反社会、反人类、反神圣的目的；它是西方社会中反理的集中表现。
当然，老板中也有不好的人和较残酷压榨工人的事件出现。但是，现代西方社会也赞同工人以罢工的和平形式来提高工人的待遇。社会法律已经严格到老板和公司不敢对工人有性别、年龄、种族、残疾等方面的歧视，性侵犯会让公司赔偿至破产。
重读马克思等东西，看到共产主义所宣扬的资本主义的弊病，西方社会都基本改进。事实证明，这个西方文明可以面对工业革命的巨大冲击，和平过渡到一个工业社会；西方社会无需完全砸烂就可以完善。
而以暴力完全砸烂一个社会为基点的共产主义，最终建立出来的是什么东西，大家也都看到了。大家看这样一个事实：所有共产党掌权后的国家，都让其人口的百分之十以上死于非命。中国死了8000万，苏联2000万，北韩100万；其中柬埔寨比例最高，800万人口就有200万被屠杀，占人口的四分之一。
唐人街的唐人们，大家明白了吗？共产主义是如何来到我们中华文明的故国的。百年前，我们是被工业革命的冲击冲垮了，但不是说，我们中华文化就没有生命力。“共产主义”是西来文化的一部分，但不是正统的好的西方文化，而是西方文化中的反面，或者叫负面、反动；“共产主义”的产生本来也是工业革命对于西方文化冲击的产物。在西方，正统的好的西方文化自然是负面的“共产主义”的克星，所以现在，全世界的西方国家都已经全部抛弃了共产主义。不幸的是，“共产主义”这个反动的东西到了东方，接通了东方文化中的反动的东西后，所结出来的邪果子－－中共，还在统治着我们的故土。这一切，唐人街的唐人们，大家看得清吗？
（本文发表在大纪元旧金山《中国城》版）
