雪域星辰系列(一) 松赞干布慕娶大唐公主

琴心
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走进雪域高原的神山圣湖,引人瞩目的不只是那一片神圣的净地,更有那独特而神奇的藏传文化。在这文化的方方面面,包括历史、宗教、政治、经济、生活习俗、传说、艺术等等中,闪耀着几位藏王与两位大唐公主的身影。他们像不落的星辰,从大唐至今天一直耀亮在雪域的上空。

伟大藏王松赞干布

松赞干布是西藏历史上无与伦比的伟大英雄,也是最广为人知的藏王。唐代的史书称其为“弃弄赞”(一名弃宗弄赞﹐又名弃苏农)。由于他对藏族历史的巨大贡献,故被后人尊称为松赞干布,意为深沉宽厚杰出能干的男子。

松赞干布出生在雅鲁藏布江南岸泽当,从小受到了良好的家庭教育和严格的训练,成为精通骑射、角力、击剑而武艺出众,又善歌唱吟诗的文武全才的王子。13岁时他的父亲被毒死,他继任赞普(王),率部南征北战,正式建立了统一的吐蕃王朝,开辟了藏族历史的新纪元。

一次,松赞干布在拉萨河谷沐浴时偶然发现所处之地的特殊地形,于是决定建城迁都到此,这就是拉萨。不过,他后来在“文治”方面对藏民族的的卓越贡献,应该得益于他娶来的两位妃子,尤其是大唐王朝的文成公主。

诚感唐王 允嫁公主

在 迎娶文成公主之前,松赞干布已经有四位妻子。早娶的是三位藏妻,其中之一还为他生了唯一的儿子。但是松赞干布却把王妃的头衔给了后娶的尼泊尔尺尊公主。当 时大唐正走向盛世,四海臣服,松赞干布十分仰慕。于是,在公元634年(贞观八年),他派出使者赴长安与唐朝通好问聘,当时唐太宗没有同意。由于几次派人 向唐朝请婚未能如愿,松赞干布便决定像迎娶尼泊尔尺尊公主一样用武力逼婚。

公元638年(贞观十二年),松赞干布向唐朝边境进犯,蕃唐首次战争爆发。神勇绝伦的唐太宗立即调兵遣将,最终大败松赞干布。大唐的强大国威更坚定了松赞干布联姻的决心。公元640年(贞观十四年),他再次派使者禄东赞备厚礼黄金五千两及宝物珍玩数百件,到长安谢罪并再次请婚。此时的唐太宗出于对他的人品的 欣赏,同时觉得强大的吐蕃也配得上公主,于是在第二年,应允将文成公主嫁给松赞干布。

公元641年(贞观十五年),唐朝派江夏王、礼部尚书李道宗护送16岁的文成公主入吐蕃与25岁的松赞干布成婚。

相传文成公主是唐宗室之女,名叫李雪雁。她主动应征和亲,巧设各种难题考验求婚使者。其胆识和智慧超群,深为唐太宗喜爱。据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载, 文成公主进藏时,带着宫女、乐队、工匠、官吏、卫队,礼仪极为隆重、队伍非常庞大。唐太宗的陪嫁也极尽奢华。有“释迦佛像,珍宝,金玉书橱,360卷经典,外加各种金玉饰物”。此外,还有各种日用器皿、金银珠宝、绫罗绸缎,谷物种籽、果品蔬菜等和大批文字历史、医药诊断、天文历法、建筑营造、植树种田等书籍。这既是对公主的恩宠与信任,也是唐王对吐蕃人民福祉的真诚期许和关怀。

迎娶文成公主

美梦成真的松赞干布高兴地带着大队人马到柏海(今青海省鄂陵湖或扎陵湖)迎接,以子婿之礼和李道宗相见,然后举行了隆重的婚礼。接着,他护送文成公主奔赴拉萨。当他们行至今青海省玉树时, 看到这里景色优美,气候宜人,加之长途跋涉,需要休息,两人便在一道山谷里住了一个月。文成公主闲暇时,拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授垦田、种植的方法和磨面、酿酒等技术。玉树人非常感激文成公主,保留了她的账房遗址,还将她的足迹和相貌都刻在石头上,年年膜拜。后来,也远嫁藏王 的金城公主路过这里时,修建了“文成公主庙”。至今玉树南面的巴唐地方,还遗存有文成公主的塑像。

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一行人到达拉萨时,吐蕃人民穿着节日的盛装,万人空巷地迎接这位不远万里而来的赞唐(王后)。松赞干布激动地说:“我的前辈没有和上国通过婚,今天我能迎娶大唐公主,实在荣幸。我要为公主建一座 城以资纪念,让子孙万代都知道。”于是他在西北海拔3700米的红山(今布达拉山)上,按照唐朝的建筑风格,专为公主修建了城廓华丽的宫室。当时修建的宫 殿有999间,加上修行室共1000间。这就是布达拉宫的前身。直到今天,布达拉宫内还保存着他俩的塑像和他俩结婚时的洞房。(待续)@*

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