讲到朋友，婆婆与妈妈认为《论语．学而篇》里有一句话值得女儿们铭记在心：无友不如己者。
这段话的前后文很短也很容易明白，可是如果断章取义只看“无友不如己者”这一句就很容易引人误解。必须贯通前后文才可以明白孔子的意思是要以道德品行为择友的标准，不能和道德品行不如自己的人为友。
“无友不如己者”绝对不是在家庭背景、事业或金钱上互相比较，看上不看下。如以名利心来做为交友的标准，世上的人不是比你高就是比你低，那就会陷于一种无尽的回圈里，哪一个人也交不到朋友。
为什么要拒绝道德品行不好的朋友？即使他（她）平时很风趣、很讨喜，但在朋友之间互相影响潜移默化之下，女儿们的道德品行标准也会越趋模糊，直到是非分不清。如此则容易招惹是非与伤害，这是闺阁女儿们的大忌。
物以类聚，人以群分
孔子还曾用三个标准来区分益友与损友：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语‧季氏篇》这个标准还真是放诸四海皆准，历经百世而不变。
遇到正直、宽厚、多闻的朋友要多与之交往，反之，虽然在道德品行上看不出来什么大缺点，却喜欢护短、说些奉承话或似是而非的歪理的，一样不该与之往来。
可是正面与反面的标准虽然已经摆在那里，女儿们可以用积极进取的精神去结交一生的朋友，却没有人教导女儿们如何拒绝不好的朋友。
关于该如何拒绝，子夏与子张曾经有过一场间接的论战。话说子夏的门生去请教子张关于交朋友的问题，子张反问他：“你的老师子夏怎么说？”答之：“子夏说可以交往的就交往，不可以交往的就拒绝。”
子张反对子夏的说法：“这跟我所学的不同啊！如果你是一个君子就该尊贤而容众，哪里需要拒绝别人？如果你不是正人君子，别人就会先拒绝你了，哪轮得到你来拒绝别人呢？”
子张说的没有错，以正面思维来结交道德高尚的朋友，首先必须自己是个道德高尚的人。说起来似乎云里雾里，可是每个人对于道德尺度高低其实心里完全有数，就像闻到香气与臭味立刻可以辨别一样，另一个人究竟是否“非我族类”，因为物以类聚的道理，其实一嗅便知。子夏说的也没错，好的朋友要主动去结交，不好的朋友就拒绝与其往来。简单明了。
拒绝的艺术
不过，上面的论战或许很有趣，可是对女儿们拒绝不好的朋友，可能起不了太大的指导作用。因为心里知道自己应该拒绝是一回事，真的坚定地拒绝却是另外一回事。要勇敢地表达自己的意思又要不伤到对方，真的不容易。
所以，辨别了对方是损友甚至道德品行不好的朋友之后，女儿们该如何实施拒绝？翻开报纸社会版新闻，被伤害甚至杀害的年轻女孩，除了那些随机犯案，大多都是因为误交损友或者不懂得拒绝的艺术，刺伤了对方的自尊从而引来危机。
由于现代女儿们经常因为求学或者初入社会离乡工作而与同学或朋友们分租公寓或套房。即使自己品行端正，但如果室友们不知洁身自爱或者任性疏忽，经常会发生祸水东流殃及池鱼的事故。因此室友的问题应该特别慎重对待。建议女儿们应与室友约法三章，不得带异性友人进入甚至留宿，并且将之视为至上条款。
当然，如今风气不同，异性恋与同性恋者都有可能被女儿们遇上。所以与室友约法三章可能要扩大到不能带任何第三者留宿，这才是保障基本起居安全的最佳标准。
现代的女儿们一方面被鼓励着要大方热心，另一方面又被要求必须谨言慎行。可是对人友善热情又要能够谨守分际、不引误解，其实分寸并不好拿捏。建议女儿们与同学或同事往来最好以群友的方式进行，避免瓜田李下的机会。出游与聚会应事先安排好交通工具，避免单独乘坐异性朋友的车辆。
所谓害人之心不可有，防人之心不可无。据警政统计数字，性侵害案件有极高比例发生在约会与熟人之间，原因就是女儿们对认识的人没有戒心。其实女儿们不必担心自己戒心高而被讨厌，因为懂得保护女儿们安全的绅士与朋友们才是值得交往的。而懂得自爱的女儿们也会得到真正的绅士与朋友们的尊重。
为了安全，没有什么防范是过当的。因为天下没有后悔药可买。学习成为一个独立自主而且以安全考量为第一的聪明女子，对人要亲和但保持礼貌的距离。这样的女儿们才会得到称许与肯定。
婆婆与妈妈认为女儿们交朋友，不管是女性的朋友还是男性的朋友都一样，首先要学的是如何说“不”。但在对他人说不之前，女儿们应该先对自己的种种情绪说不。比如见到一群品行不佳的损友集结玩乐时，要对自己心里的羡慕之情说不，才不会与损友们搅和；比如遇到一个名声不好或者脾气暴躁的追求者时，要对自己心里的同情心说不，才不会一失足成千古恨。
人生中有太多的问题都出在自己身上，唯有认清自己的心以及稳定自己的心，才能理智并宽和地对别人说不。礼貌地拒绝，几次之后对方就会知难而退。最怕的是曾经有过密切的交往之后又反悔，并以绝断的态度对待对方，最后招致怨怼。
女儿们应不应该抽烟喝酒？
另外有一个问题应该单独拿出来讲。现代有些女儿烟酒不忌，甚至在公开场合都毫不在乎地喝得醉醺醺地胡言乱语。喝酒能误事，但很多泡在酒杯里的人总不承认这个事实。不仅酒后开车，甚至酒后滋事殴人，醉态着实难看。
最近有位女星就是在喝酒后与友人闯了祸，演艺生涯也许就要划上休止符。非常值得女儿们借镜。
有些女儿们天生酒量好。但所谓善泳者溺，因此即使酒量好也必须节制饮酒。尤其现代文明社会在一般社交场合并不会强迫他人饮酒，更不会强迫一个好女儿饮酒。女儿们应该珍惜自己的健康与形象，切莫沾染上不好的习性。
至于吸毒那条不归路就不在本文讨论范围了。因为毒品是任何人都不该沾染的，更何况是一个国家民族的延续寄托对象──珍贵的女儿们呢！
值得一生交往的朋友
女儿们有一天要做母亲，母亲就是女儿一生中最好的朋友。除了母亲、阿姨、姑姑这些长辈之外，还有很多值得交往一生的手帕交。虽然选择朋友不一定非要“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”但在人生起起伏伏的道路上，益友就像良师一样，是必不可少的“善知识”。
益友与良师，有多么重要呢？依据释迦牟尼佛的意思，修行的大半内容都在益友与良师上头。《杂阿含经》中有谓：“纯一满净，梵行清白，谓善知识、善伴党、善随从，非恶知识、非恶伴党、非恶随从。”《法句经》中又说：“学无朋类，不得善友，宁独守善，不与愚偕。”如果不得善友，宁可独修善行，也不与愚昧损友终日打混浪费生命。
书本也是女儿们一生中重要的朋友。有些作者是千百年前的古人，有些作者是他乡异国的作家或杰出的人士。女儿们虽然没有机会结识这些朋友，却可以透过书本与之神交。时间与空间的距离再也不是问题。要做到刘禹锡所说的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，透过书本，一样不是问题。
平时觉得无聊或寂寞，想要找朋友打发时间之前，不妨先找找这些书本中的朋友们“聊一聊”。既可以充实自己的见闻知识，也可省下朋友们的时间，避免“饱食终日言不及义”的恶性循环。
如果有这种老是心情不好老是来占用自己时间的朋友，女儿们也该发挥益友的精神，直接给予正确的建议。毕竟人只一生，时间宝贵。
下一篇让我们来谈谈“亲族”。在小家庭为主的时代里，女儿们应该如何对待兄弟姐妹与亲族呢？@*
－－转载自《看杂志》
