汉服风韵

紫韵

第三届“全球汉服回归设计大奖赛”决赛(摄影:爱德华 / 大纪元)

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新唐人举办的九大赛中最能震撼心灵的是真善忍美展,最美丽超凡清心养性的是汉服回归大赛。古人云:中国有礼仪之大故称夏,有章服之美谓之华,汉服是华夏文化的象征。

从中国上古时期三皇五帝一直到明朝末年,以中华文化为主的最具有代表性和深厚文化底蕴的是唐宋明三朝的主流服饰,每朝每代又都有自己的特色,唐装雍容华贵,宋服精巧雅致,明朝服饰注重回归大唐服饰的特点,体现典雅华丽,吉祥如意的风格。

古时汉族人所穿的服饰统称汉服,汉服有着三千年的历史,是贯穿整个汉民族文化智慧的结晶。元朝和清朝属于少数民族服饰,不在汉服范围内。古人注重道德修养,从汉服起源之始,就已将他们敬天礼佛的精神信仰,天人合一的文化心态、 以及种种生活习俗、审美情趣、色彩爱好,都积淀于日常生活的服饰穿戴之中,构筑成了中国汉服文化的丰富内涵。

古人敬畏天地神灵,感恩天地造化,一心向道,追求自身的道德修养,心灵与精神纯净到了一定高度,接近了神,神才把服饰传给了人,比人高一层的天人的服饰是没有缝的,所以有天衣无缝之说。

汉服裁剪简单,制作工艺精细,也很少能看到缝隙,很接近天人的服饰,古人是崇信天意的,汉服整个创意就是上通天下通地天人合一的理念,传承宇宙中正的信息,蕴含了正统的道德理念,自然就能归正人的思想行为,穿在身上行走谈吐都注重礼仪,一身正气行为思想都遵循天道,来归正人道提高人的精神境界,从衣食住行上全面的归正人的思想行为。

穿衣如做人,越接近神人的心灵越纯净,纯善的美才有无量的精神内涵,道无处不在。汉服分为两大类,上衣下裳制是汉服最早的统一服饰,上代表上天,下象征地,上衫配长裙穿在身上,潇洒飘逸,庄重古朴。

到春秋战国时期由于多元文化的融合,又出现了深衣制,深衣主要特点是,长袍裹身上下连为一体,深而不露,体现若隐若现的美感。深衣的领子是左右交叉,象征地通方圆,袖子是圆口,象征天道圆融,背后有条直缝,一通到底象征人道中和,而且汉服没有扣子,拉链之类的,全身上下都靠带子系扎,腰带是必不可少的,中间系根带子象征平衡中正,做事讲公正。

不仅如此深衣的裁剪制作也有很深的含义,上衣裁剪成四片,象征一年四季,裙子是十二片象征十二个月,穿在身上不但顺应天时地利人和,进退行走之间顺应四时,起居习惯人就和大自然圆融起来,遵循与天地人宇宙贯通循环不息的规律。

汉服的整体观感是宽衣大袖,潇洒大气,男子穿在身上,潇洒、 儒雅、大气、风度翩翩有君子风范,体现男子刚健有力的阳刚之气。古时女子的美是含蓄、端庄、内敛,女孩子从小就接受良好的传统教育,遵循妇道,知书达理,温柔善良,内在的修养加上精美服饰的衬托,是内在美与外在美完整的统一。

汉服体现出女子的温柔、婉约、素雅的仪态,静若处子,行如漂浮的莲花,走路时裙带 飘扬体型的曲线,若隐若现如仙子般的飘逸。汉服千年之美的风韵点缀出古时女子的美丽气质,成为千古文人墨客书写不尽的题材,为后人留下无数千古佳句。

中华民族自古成为衣冠上国,礼仪之邦,衣冠为文明的代名词,文化的象征。汉服回归大赛不仅是服饰的回归,而是通过对正统服饰的复兴,来归正当今变异了的审美观点,与低俗败坏的思想行为,引领人的道德理念的回归,在衣食住行上承袭神传给我们的文化精神,有了正的审美理念自然就能归正不正的思想行为。

从服装设计到裁剪制作过程,都要求按照正统的传统做法,不能有改良的部分,不以规矩不成方圆,以纯善纯美的理念,再现古人敬重天道来归正人道的高尚情操,把我们自己民族的服装找回来,把我们民族的精神内涵,崇高信仰找回来,找回我们的根回归正统的道德理念,归正变异的思想行为,再现汉服风韵。

在道德沦丧,人心不古的今天,人最需要的就是给我们的心灵和精神加点营养。新唐人举办的九大赛,就像一场及时雨,上顺天意,下正人道,在正邪大战的最后一刻,推出最正统的传统文化,用纯真、纯善、纯美的道德理念来浇灌迷失已久的灵魂,在欣赏美的过程中升华净化,提升生命的境界,接近神才能得到神的呵护,让疲惫的心灵找到可以停靠的港湾,领悟人生真谛,回归我们真正的家园。

--摘编自正见网

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