授人以“鱼”,不如授人以“渔”

宇真
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显而易见,“鱼”和“渔”音同形不完全相同,字形只差一个三点水旁,但其字义及其所表达的内涵境界却仿若两重天。“鱼”是一类水生动物的统称,而“渔”则是特指捕鱼的技术、本领和行动。真可谓差之毫厘,谬之千里。

上古时候,在群山环抱中有一个大湖,湖岸边住着兄弟二人,哥哥名叫大山,弟弟名叫小山。小山在六岁时就父、母双亡,兄弟俩相依为命。哥俩都聪明伶俐,大山比弟弟大四岁,对弟弟处处关心、时时爱护,因此小山对哥哥十分依赖。

那时候,他们还不知道种庄稼,靠哥哥在湖内打鱼为生。哥哥十分勤劳,空闲时间就用韧性好的树皮织鱼网,用坚硬的树枝磨鱼钩,然后就去钓鱼或下网打鱼,有时鱼把网和钩弄坏了,怕弟弟挨饿,就下湖去抓鱼。

久而久之,哥哥捕鱼的本领越来越强,锻炼得身体强健。而弟弟呢,简直过着鱼饭来了张口,衣服来了伸手的生活,几乎是什么活都干不了。身体养得又白又胖,连走几步路都觉得累得慌。日复一日,年复一年,哥俩就这样生活着。

就在哥哥二十一岁那年的一天,哥哥正在湖边全神贯注的撒网捕鱼,有两个山大王经过这里,好奇地看到了大山捕鱼的过程。两个人密谋决定把捕鱼人劫持回山寨,回去给他们捕鱼吃。

就在大山收拾渔具,拎着刚钓到的鱼准备回家的时候,山大王突然动手堵上了他的嘴,绑架了他,竟然连鱼网和鱼钩都一同拿走了。大山挣扎不脱,喊不出声,拖拖拉拉的被带走。

山大王的山寨远在七、八百里以外。大山被带到山寨之后,又被强迫到几里地以外的深水潭去钓鱼,山大王派两个人专门看管着他,稍不听话就被拳打脚踢一顿。大山十分惦念弟弟,每天都是以泪洗面。

后来他大胆的同山大王讨价,答应把钓鱼技术全部教给山寨的人,然后自己回去照顾弟弟。山大王同意了,过了几天见手下人学会钓鱼了,才放大山回去。

大山一路跌跌撞撞回到家乡,老远就大声呼喊弟弟的名字,可始终也没有听到弟弟的回音。他急忙跑进屋里一看,见弟弟横躺在地面上,嘴里还叼着一些草根和树皮。原来弟弟已经被活活饿死了!哥哥失声痛哭,后悔自己当初没把捕鱼的本领教给弟弟,没想到自己爱护弟弟的做法,最终却害了弟弟!通过这件事他才懂得了,当初自己对弟弟的不明智的爱是多么愚蠢!只知道授“鱼”,而不懂得授“渔”,使他一直坐享其成,没学会生存的本领和能力,结果才导致他被活活饿死。

如果时光可以倒流,自己一定要把捕鱼的本领毫无保留的传授给他,假使他不愿意学,哪怕打着骂着也要逼着让他学会。可惜的是时光不能倒流,人死不能复生,这后悔药上哪儿买去?

由此看来,授“鱼”和授“渔”的认知境界果有天渊之别,古人“授人以鱼,不如授人以渔”的说法真是至理名言!其实这个道理还不仅仅局限在这一点上,它还可以推而广之。

例如人生了病,如果只知道看医生打针、吃药、手术或者找气功师治病,充其量也只不过是要“鱼”吃而已,最佳的选择还应该是从根本上解决,自己去学气功锻炼祛病,自己掌握“渔”的本领才是上上之选。据我所知,法轮功广被世人推崇、喜爱,何不去试试看!

明辨了“授鱼”和“授渔”的利弊关系之后,一旦二者并存让自己选择,当然也就不难了。也就不会有人由于安逸心的驱使,而步小山的后尘了。

--转载自正见网

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