【大纪元2012年04月13日讯】中国文化之所以自成为“中国”文化，是因为她有她自我体现的中国式的一类神道三昧在里面，譬如最简单的同样是写字，惟独在中国成为一个独立的文化体系，极力的表现出这其中的“神道三昧”的特征，而也只有印受此文化中神道三昧的人也才可以鉴赏她，西方逻辑体系的文化就没有这个特点。
中国文化的神道三昧的特征是因为中国文化的根本是天人之学，何谓“天人之学”，就是讲论天人如何交会相融的学问，记住是学问不是学术，所谓“学术”的出现是对学问的降低，因为学问是统系在中国文化中体现“神道三昧”的一个道德境界，所以讲学问者并不把中国文化作为一般对“术”等于一般的技艺来研究、学习，而是作为一种身心相融的成就，也就是这种身心相融绝大的保持着中国文化中神道三昧的纯洁性，即是正统性，真实性。
如何印受中国文化中的神道三昧，不是想当然的现代人所谓的学习，而是在此体系中发乎一切的尊敬，严格的尊从她体系内的仪轨法度，这个仪轨、法度就是绝不心有外注而只承此一家，所以才能得到中国文化中神道三昧天人交会的自己独立的体证。
现代人总喜欢以现代的观点来论证中国文化，这本就是堕在“术”中的偏见，这本是后来者不尊中国文化中神道三昧的仪轨法度的原因，造成人心的邪变，把对体认中国文化中的神道三昧的道德境界的持护，变成可以牟取满足人欲的工具，已不尊仪轨法度，自不尊仪轨法度，中国文化中的神道三昧就递减，满洲政府时代的学术便开始割断中国文化中的神道三昧，学者只是在研究讨论离中国文化中神道三昧甚远的等而下之的东西，偏离了中国文化的正统真宗，所以满洲政府时代中国其实已不成为中国，保持中国文化神道三昧的学问已成割断她原始精神的学“术”，这还不算，而后来的西方逻辑体系文化的传入，更是彻底的割断了中国文化中的神道三昧，一大堆的以西方逻辑体系对中国文化的论证、批判恰是阉割与解体中国文化，现代人以为这是中国文化的无能，其实只是人自远道而已，还为自己断送将来，譬如中国的几个朝代但凡是最能承运中国文化中神道三昧的无不是最强大的朝代，而作为个人也是如此，如他能极大的印受中国文化中神道三昧就是非一般人可比，唐之名将李靖有次领一万之众被突厥几十万兵包围，李靖安排这一万之众设了一个太极阵，结果那几十万突厥兵竟攻不破，还折掉了好几万兵力，而李靖这边几乎没有多大的损失，与其说是李靖的奇迹，还不如说是中国文化中体现神道三昧的神绩。
我们现代社会的一切基本是排斥甚至是反对中国文化中神道三昧的，在原中国的帝王时代，无论是人的思想、行为、衣服、饮食、家庭器具、文学、娱乐之一切的一切都体现了中国文化的神道三昧，而开始弱化的时期是满洲政府时代，现在已经是彻底的没有了，不但没有，还遭到反对，否定，攻击，所以现代的所谓中国人，严格的说不能是“中国”人，因为他们根本没有中国的文化，且还姑且毋论现在，就是在自由的民国，譬如走纯中国文化研究的大学者钱穆也是被西化派胡适、傅斯年们排挤的，故意打击的，因为他始终坚持纯中国文化，至于到了中共时代就是彻底的毁灭中国文化、屠杀中国文化的继承者了，这不是中国文化的无能，而只是人类的劫数，是人心邪变的人类不配再继续印受中国文化中神道三昧的自取败灭的魔难。@
