洗心斋仿古小品系列之七:洗心斋一记

林旒生
font print 人气: 6
【字号】    
   标签: tags:

人此一生,其实长在孤独之间,身在繁闹者,未必能知,也未必能体会到幸福,因人之根本本来不同,岂有时时处处达成一致?相互一眨眼、一投足便彻底真心会意的?

我少年时读日本哲学家三本木清的孤独论,甚是爱他感伤凄美的文字,难道不也是我当年孤独的心境?想我上古之人其实也是专心去求孤独的,譬如采薇食薇的首阳二老,后来的历代高僧,无不在此孤独中觅得一类生命的佳趣。

我是喜欢热闹的,但也无畏孤独,自小以来大部分的时间,我都在孤独中度过,我临帖,我读书,我爬山,我冥想,我饮茶,我沉思,我观秋水,都与孤独为伴。

小时候的古屋大院,春天有一种开满院墙的“七姊妹”花,花朵是先红而淡再转入白,雨后,花瓣零零落落洒满苔青,我独自在它面前走来走去,就算在春风日暖,在花荫花薰之中,一个人也觉得心情极好,最舒服的是体会那春昼的细细的清风,托出一层如春云之出岫的幽远。

秋天,当木叶脱尽,我在家里钞古书,此时的萧瑟虽影响了我的心境,似更可临帖读赋,少年时往朋友家中看到一盆白玉样的白玫瑰,迄今仍然不忘,深觉人生之悲凉也与美丽同住,有时漫步深山,收集松子,闻一闻路旁的野菊,何尝不都是一人独来独往?而只身在森林或是荒谷,与朋友们一道去的感受是不一样的。

我现在仍难免孤独,夜晚独坐在咖啡椅子上读书、看宋元明三朝古画,我总把灯光调得暗暗的,也因此有诸妙境一一自然的兀现,譬如我之过去世的种种,近所见者,为一支长茎的飘云内漾的天青光中的含苞未放的青莲,此外似在太乙之初,诸天日月方判的时候,逍遥游中的一位绿孔雀,左右日轮中有火鸦形、月轮中有玉兔形,远近作宝歌低诵,其天色怒吼着火云。@

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 神笔天纵落云烟,妙墨琳琅飞鸟翩。观罢大惊复大喜,叹彼何人着此篇!
  • 近来中共伪政府拿出一本鬼画符是曰《文化决定》,我一向没有详细的认真阅读中共政治文献的习惯,略略一看,大意便了——这篇中共近来的“大手笔”,关与“文化”的立论,实在是猥亵的可以,通篇不见有“文化”之意,却是一次中共妄想强奸文化的强盗自白书。
  • 最近有一篇以韩寒为署名的文章“谈革命”,略略读后,看了后面的一些跟贴,在这 一个特殊时期甚觉有作评论的必要。
  • 公等执政久矣!然天下怨公等也久矣!天下怨公等以为公等或有为天下之一二仁意,而有别于江逆之鬼畜集团也。然公等执政之久今已近八年,公等于天下之事何有所为?何有所成?天下尽以公等名号塚宰、位列元首,而实江逆鬼畜集团欺之侮之之傀儡也,手弄足踏之木偶而,今邪共氏妖祚当灭,而公等仁心或在,是愿举四事以呈:一曰平江逆鬼畜集团,二曰修内睦,三曰察时变,四曰解体邪共氏。
  • 胡温二公现在姑息薄氏谋反集团的最高后台在政治上是一件极愚蠢的事情,旒生不才,敢试为两公陈情之:
  • 我一向不太愿意以欧美政治学的视点来认识与评论中共政治体系,因为其分析体系的层面往往是雾里看花、隔靴搔痒,国民政府之所以被中共颠覆就是其社会主流知识份子受欧美学术的影响大都以中共为正常的政治体,结果国家与个人因之罹祸奇惨,此类教训极深,所以我在本系列中专谈了一次“认知的屏障”,作为一个中国人如真的对中国正统文化有一点领略,必然会以纯中国化的在帝王时代所成的道德文明体系的思想与学术体系来认识中共还有它与我们中国的关系,也因此对整个中国未来的国家命运有一番清醒的思考与清醒的判断。
  • 有的人自我意识太强,不自觉的染上一种满足这个自我意识的“道德高病”,以为世上的事物的变化发展总得以自己的要求或想像才是正确的,明末的东林党争就是这样,做事的人永远满足不了身边旁观的“道德高病”患者,永远有问题、永远不完美、也永远的受责难。
  • 我们每一个人都有认识这世界与宇宙的方法还有观念,古人有古人的方法与观点,今人有今人的观念与方法,现在的人类走到今天这个状态中来,其实都是自己的认知这世界与宇宙的方法与观点所作用下的选择所致。
  • 中国文化之所以自成为“中国”文化,是因为她有她自我体现的中国式的一类神道三昧在里面,譬如最简单的同样是写字,惟独在中国成为一个独立的文化体系,极力的表现出这其中的“神道三昧”的特征,而也只有印受此文化中神道三昧的人也才可以鉴赏她,西方逻辑体系的文化就没有这个特点。
  • 胡公、温公自你们拿下薄氏谋反集团的CEO、但还留下他们的最高的后台BOSS,从现在各界的政治反应来看,态势未必能让二公可以继续“无为”下去,须知中国政治的历代党争,如唐之牛李,宋之元佑、庆元,明之东林,都是反反复复、成王败寇,而中共体系内的党争更是如此,失败者下场至惨!
评论